България: една история с два джипа и един политик | Новини и анализи от България | DW | 10.10.2018

Посетете новия уебсайт на ДВ

Разгледайте новия дизайн на dw.com. Все още не сме готови. Вашите впечатления ще ни помогнат да подобрим новия вид на уебсайта.

  1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages
Реклама

България

България: една история с два джипа и един политик

Истерия, омраза, враждебност. Мутри на пътя и в политиката. За това говори една история с два джипа и две счупени огледала, в която главните роли играят един български политик, неговата съпруга и един чужденец.

Сидеров се държи така, сякаш всичко му е позволено

Сидеров се държи така, сякаш всичко му е позволено

Засенчен от убийството на русенската журналистка, един пътен инцидент от последните дни остана почти незабелязан и дори не намери място в новините на някои от големите медии. Това е естествено - на фона на ужасяващото и отвратително престъпление в Русе разигралата се предишната вечер в София улична кавга изглежда банална и дори карикатурна. Но донякъде и незаслужено, защото тя е не по-малко показателна.

Типичен инцидент

Докато се разминават, два джипа закачат страничните си огледала. Единият е управляван от съпругата на политик, лидер на партия и на парламентарна група от управляващото мнозинство, а другият - от пребиваващ вече няколко години в България судански гражданин. При какви точно обстоятелства и по чия вина се стига до контакта между огледалата не е ясно. Но, ако се съди по разказа на депутатската съпруга (поради липса на друга възможност), по-засегнат се е почувствал другият водач, защото е тръгнал да ѝ търси сметка за случилото се. Надали тя му е останала длъжна, но така или иначе накрая се е качила в колата и е избягала ("успяла да се оттегли", според полицейското съобщение). Той обаче я настигнал и спрял. Тогава според полицията, "насочил словесната си агресия към нея". А според пристигналия минути по-късно неин съпруг-политик, въпросният судански гражданин направил "опит да ѝ причини телесни повреди или да отнеме живота ѝ". Последното едва ли е вярно, понеже по разказа на самата съпруга, докато тя стояла заключена в колата си, ядосаният суданец сам повикал стоящите наблизо полицаи.

Те установяват, че шофьорът е с невалидна за територията на България шофьорска книжка, поради което му съставят акт за нарушение на Закона за движение по пътищата и на място свалят регистрационните табели на колата му. После го арестуват и още същата вечер го пращат на съд по Указа за борба с дребното хулиганство. Съдът обаче го пуска на свобода, след като установява, че няма данни за извършено нарушение.

Всичко това явно се е видяло недостатъчно на съпруга-политик. Още на мястото на инцидента той започнал да нарежда и да търси сметка на полицаите, след което публично поиска вътрешният министър да подаде оставка, а постът да бъде зает от човек от неговата партия. После пък открива във Фейсбук, че в родината си шофьорът е бил военен, че "общува с хора от различни националности" и "пътува много". Което го кара да попита "какви са икономическите, бизнес и военни връзки на суданския гражданин с лица и организации от Ислямския свят". Липсата на удовлетворителен отговор му даде основание да поиска и оставката на шефа на ДАНС.

Активното участие в цялата история има и телевизионният канал на партията, представяна от съпруга-политик, по който дни наред се "върти" текст, гласящ: "Корумпираният съдия от Софийски районен съд... пусна на свобода престъпника от Судан".

Редакцията препоръчва

Симптомите на заболяването

В страната всеки ден стават стотици такива "леки пътно-транспортни произшествия" (както ги наричат в полицейските прессъобщения). Много от тях завършват с обиди, псувни, заплахи, а понякога и с бой. Като се изключи боят, случаят с двата джипа и двете огледала е типичен пример за подобни инциденти. И ясно показва от какво боледува българското общество.

Най-напред - това е все по-истеричната и всепроникваща враждебност и омраза. Възпитанието отстъпва пред хулиганството, всеобщата агресия измества елементарните норми на човешки взаимоотношения.

Ако се съди по реакциите в интернет-форумите, в случая тази омраза придобива и формата на често срещаната ксенофобия и откровен расизъм, провокирани от чуждестранното (суданско) участие и, разбира се, от постоянно напомпваните истерия и страх на тема мигранти и терористи.

Често пъти подобни инциденти са белязани и от наглостта на обикновени мутри, които, не без основание, живеят с чувство за безнаказаност и се смятат за всесилни.

В случая тази роля е поета, а описаните дотук характерни черти са въплътени чрез ексклузивното участие на съпруга-политик. Той се държи така, сякаш всичко му е позволено и всички му дължат някакво специално отношение. Той коли и беси, уволнява и раздава правосъдие на място. Което не му е за първи път. Потърпевши в няколко случая, за които има издадени и съдебни присъди, бяха полицаи, студенти, журналисти, стюардеси и обикновени граждани.

Всъщност, това поведение явно е резултат не толкова на свързана с характера спонтанност, колкото на пресметната стратегия. Цялата му политическа кариера се гради върху насаждането на истерия, враждебност и омраза, които вървят в пакет с неприложими и абсурдни популистки идеи. Няма да е чудно, ако се окаже, че и този път зад целия шум стои някаква политическа сметка, и тя излезе вярна. Той далеч не е единственият, но явно е сред най-гъвкавите, умело приспособяващи се и успешни представители на едно политическо течение, което завладява все по-големи територии.

Кашата, в която пребивава българското общество

Остава да добавим и ролята на органите на реда, които дори в подобни дребни инциденти се оказват между чука и наковалнята и не знаят на кого по-напред да угодят. Така и по принцип държавните институции пребивават в състояние на раздвоеност и страх. Парализирани и зависими, те отдавна са загубили доверието на обществото.

Обществото пък пребивава в една каша, в която ценностите, ориентирите, политиката и дори простите причинно-следствени връзки са така разбъркани, че стават все по-трудно различими и изчезват. Така всякакво общо рационално действие и развитие става все по-трудно и дори невъзможно.