Мотивите на атентаторите-самоубийци

За ислямистите върхова форма на мъченичеството в рамките на Свещената война е да се самовзривиш в името на Аллаха, като причиниш така смъртта на колкото може повече неверници. Докато всъщност става дума за престъпен тероризъм. Така например - много палестинци виждат в тази форма на съпротива единственото ефективно средство да се защитят от военната мощ на Израел. Изследователите търсят мотивите, с които да обосноват феномена, криминалистите търсят възможностите да предотвратят самоубийствените атентати. Лиза Франке от Ориенталския институт към Университета в Лайпциг е установила на място, в Рамала, че еднопластовите обяснения и разпространените схващания рядко могат да бъдат коригирани:

"Мотивацията на атентаторите е тема, която е изключително деликатна и щекотлива. Естествено, могат да бъдат определени категории, което е и правено. Палестинските атентатори, например, не произхождат непременно от по-бедните слоеве от населението, не всички са от бежанските лагери, някои от тях са дори високо образовани, често имат добра служба, съвсем не са само отчаяни хора."

Религиозните обосновки на нападенията при Джихада се смесват с политически цели. Лиза Франке се занимава предимно с мотивацията на жените-атентаторки. А израелският политолог Шломо Шпиро споделя наблюденията си за една почти незабелязана досега тенденция:

"В последно време за организациите е важно да използват жени, тъй като те се радват на по-голяма свобода на придвижване. Те биват по-рядко контролирани по улиците - заради деликатността. Има забрана за докосване на тялото на мюсюлманските жени. А и благодарение на дългите и широки дрехи е по-просто да се скрие под тях бомба. За да вземат по-голяма бомба, жените често обличат дрехи за бременни, които са още по-широки."

Директорът на Центъра за международна политика в университета Бар Илан, който е и съветник на израелското правителство, е провел в рамките на своите проучвания на самоубийствените атентати разговори с потенциални извършители, които са били своевременно разкрити и арестувани:

"Някои от тези жени имат сериозни лични проблеми като, например, извънбрачна бременност, която почти автоматично води до смърт на жената, брачна невярност - също голям проблем. Други пък са под подозрението, че проституират. След което чрез самоубийствените атентати те възстановяват честта на семейството, на рода, на децата. Повечето от тези жени така или иначе биха били убити от братята си или от семейството. Така че става дума за един вид бягство."

И излиза, че заплахата от убийство в името на честта подтиква жените към готовност за самоубийствени атентати. Лиза Франке се съгласява с наличието на тази мотивация:

"Досега е имало 10 атентаторки-самоубийци, според някои източници - 11. Като жените са имали, естествено, лични и физически проблеми, или пък им се е налагало да се справят с големи трудности. Така например една от жените не е можела да има деца, друга пък не е имала възможност да се омъжи."

Подобни причини, обаче, не са същинският тласък за извършване на терористична дейност:

"На преден план за тези жени са най-напред израелската окупация и нейното отражение. И те се виждат в ролята на дейци на съпротивата."

Като палестинското общество, със относително еманципираната позиция на жените, се отличава от афганистанското, например, където е регистрирано значително увеличение на самоубийствените атентатори, но пък никога досега не са били изпозвани за тази цел жени.