德语媒体看“百万农奴解放纪念日”

《莱茵邮报》：纪念日揭开了藏人的旧伤口

上周六，从北京到拉萨，中国在庆祝今年年初新设立的"百万农奴解放纪念日"。《莱茵邮报》认为，"中国以大型民俗表演、展览和歪曲的历史形象开始了新一轮宣传攻势"：

"新设立的纪念日揭开了藏人从未愈合的旧伤口，它使藏人回忆起1959年他们的起义被中国军队用枪弹镇压和达赖喇嘛逃亡印度的往事。北京要展示的是另一幅景象：藏人在无比欢乐地庆祝中国把他们'从达赖喇嘛的奴役下解放出来'。按照中国的说法，1959年以后，西藏才一切变好了，甚至在毛的1966年至1976年文化革命期间也很少遭到破坏。

“中国的统治确实给藏人带来了经济进步和更高的生活水平。但他们的文化、语言和佛教却受到压制。让汉人大量移民西藏的政策使藏人在自己的家乡成了少数。"

《法兰克福汇报》：一场“巨大的公关运动”

《法兰克福汇报》也认为，庆祝这一纪念日是为了开展一场"巨大的公关运动"，"国家新闻媒体每小时一次发出有关西藏的文章，这些文章像潮水汹涌而来，但片面、具有攻击性，甚至大大超过了一年前动乱后的宣传"：

"这场攻势的核心是北京民族文化宫的一个展览。进口处的一块看板上写着，1959年以前，西藏社会'黑暗而残酷'。'在封建农奴主的神权统治下，普通人民受着政治和精神双重压迫。'

“这样粗糙简单化的历史陈述把当时的西藏社会分为富裕残暴的封建领主和受苦受难的贫穷农奴两大类别，而当时青藏高原上是一个多层次的社会。只是由于大部分土地为寺院和佛教神职人员所有，北京政府就简单地把90%以上的藏人算作所谓的'农奴'。"

《每日镜报》：读者针尖对麦芒

《每日镜报》互联网版引用国际西藏行动组织的话说，这个官方设定的节日是"宣传花招，为了转移人们对中国统治西藏带来的灾难性后果的注意力、掩饰对藏人加强压迫的现状。"该报最后刊登了两篇读者评论，其中一篇写道：

"这就好比意大利50年前进攻了梵蒂冈，摧毁了圣彼特大教堂，抢劫或摧毁了艺术宝藏，逮捕了教皇，杀死了红衣主教，赶走了神职人员，破坏了数百年的古籍，使宫殿成为一片废墟，难道这样史无前例的野蛮和破坏今天应该作为从基督教专制下'获得解放'而进行庆祝吗？"

另一篇读者评论认为，以上的类比并不成功。因为"看一下现在达赖喇嘛的前几任，就可以看出，达赖喇嘛并非从来就是好人。他统治着一个神权国家，95%的人民都是农奴，大多数人不能学习读书识字。即使有时会产生西藏是天堂的印象，但过去那里绝不是人间天堂。"

摘译：王羊

责编：乐然

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