德国内政部长主张开设伊斯兰教课程

基督徒有儿童圣经，犹太教也有自己的经文"妥拉"，这在犹太儿童眼中已不足为奇。但专为孩子们重新翻译的古兰经则不同。两位伊斯兰教学者卡多尔和米勒将世界各地搜集的古兰经中的6000个章节进行归纳整理，总结为12章，每章各有自己的主题，分别为真主、创世、穆罕默德，如何寺奉真主，当然也有妇女的专门一章。新译本的编撰和翻译也反应了这两位伊斯兰教学者对古兰经的理解。"当然了，我们认为，伊斯兰教是热爱和平的宗教。我们不认为，伊斯兰教鼓动人们参加圣战，制造炸弹袭击事件。我们也不认为，古兰经要求人们压制妇女，尽管古兰经中有一个著名的章节：第4章第34段：其中写到'妇女比男人低一等'，我们认为，在当今社会，古兰经中的某些段落必须赋予新的意义。我们有必要重新诠释伊斯兰教，使其与时俱进。"

必须承认，这样的改革在全世界穆斯林中并没有广泛传播，但它在有关穆斯林融入西方社会的讨论中却愈发具有重要的意义。在最近数十年里，大批穆斯林移民涌如欧洲，成为欧洲的问题之一，人们亟待寻求解决这一问题的答案。尤其是穆斯林如何与西方价值观相融合的问题，比如民主、人权和男女平等等。

卡多尔表示，穆斯林儿童和青少年受宗教的影响远远大于基督徒。所以为这一群体开设古兰经课程至关重要。重要的是，人们不仅要理解古兰经，还要利用上课的机会，就各自问题展开讨论。比如穆斯林女生是否能染指甲等问题。"可想而知，答案只有两个：一是，古兰经禁止女性染指甲，其二是，不禁止女性染指甲。禁止的原因是，人们认为，染指甲会使宗教仪式的纯洁性受到威胁，所以必须予以阻止。但较为温和的神学家们则认为，涂染指甲是不被禁止的，如果此人事先处在纯洁的仪式状态之中。"

对此，卡多尔深有体会。卡多尔是一位生活在德国的叙利亚移民的后代。她和另外三姐妹一道从小接受宗教教育。三岁时，卡多尔已能背诵首段古兰经。29岁时，她获得明斯特大学穆斯林宗教教育学教授头衔，并同时在丁斯拉肯普通中学担任临时伊斯兰概况课的教师。对这位虔诚的穆斯林来说，宗教是个人的选择。

"我祈祷，我斋戒，我遵守穆斯林的道德规定，即便对非信徒来说，这些规定也有好处：比如施舍，诚实不欺骗等使所有人受益。这些价值观不一定只与古兰经有关。对我来说，信仰是一种精神追求，并不重在非实践不可。有些事情我是不做的：比如我不戴头巾。我不认为宗教是我生命的主宰：我会问自己，古兰经中的一切真的是真主的意愿吗？"

于下周一进入德国书市的"儿童、成年人易读古兰经"就为人们讨论这些问题创造了条件。