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长平观察

长平观察:拉法耶特广场钟为谁鸣?

习近平访美期间的抗议活动受到威胁。时评人长平认为,中共正在改变全球政治游戏规则。

Washington - Proteste auf dem Lafayatte Park

(资料图片:2012年习近平访美期间拉法耶特公园的抗议者)

(德国之声中文网)习近平即将访美,各大人权团体正在组织抗议活动。这些抗议活动能否顺利进行?舆论表达了担忧。《华盛顿邮报》将此担忧写成社评,呼吁在习近平访美期间,让白宫外面的抗议场所拉法耶特广场保持开放。

有抗议组织者邀请我列出最想问习近平的问题。提交答案之后,我恍然想到,最应该问的问题是:什么时候这些问题不用绕道美国,可以在中国的媒体或者抗议活动中问出来呢?

想要在美国向习近平表达抗议的人,大多是中国人、来自中国的华人或者关心中国时事的外国人,有人在网上问:这些中国人和华人为什么不能表达对于祖国的尊重?奥巴马总统访华时,有那么多美国人去抗议吗?

这让我想起来,若干年前,有位知名中国新闻学教授组织了一个研究项目。研究人员搜集大量资料,进行了细致的数据分析,最后得出结论说:在涉及国家制度的报道时,美国记者多做正面肯定,而中国记者热衷于负面否定。他的意思是,中国记者应该学美国同行,对自己国家的制度多加肯定。整个研究闭口不提这两种制度分别是什么,为什么一个受到肯定,而另一个受到否定。

类似的逻辑常见于网络辩论,你随时都可以看到有人理直气壮地说:在美国这叫藐视法庭罪!在德国警察早就一枪毙了你!西方媒体都会尊重国家领导人!……至于那是什么样的法庭,什么样的警察,什么样的领导人,都被巧妙地忽略了。

但是,这个逻辑用到抗议这件事情上,就成了一个脑筋急转弯似的笑话:因为美国人不需要到中国抗议奥巴马,他们到华盛顿的拉法耶特广场比到北京的天安门广场容易得多。中国人要抗议自己国家的领导人,也只能到别国领导人的官邸外。

中共正在改造西方政治文化

民众的抗议权是民主政治的基石,它和选票一样重要。在中共统治下,选票说没有就没有了,但是抗议可以以各种形式表达。二十六年前,中国大学生移用中共党史教材中的原话,宣称上街抗议是一种爱国主义行为。没想到中共统治者根本不在乎自打耳光,露出比他们宣传中的"国民党反动派"狰狞百倍的面目,将全副武装的正规军开上了天安门广场。

当年10月,中国全国人大通过了《游行示威法》,规定上街抗议需要得到批准。二十六年过去了,一例抗议申请也没有得到批准。与此同时,官方组织的"民间反日游行"等街头示威却不需要批准,堂而皇之地违法进行了多次。

这些反日游行粗鄙而又混乱,多伴随着打砸抢行为,于是起到了另外一个官方想要达到的目的,那就是对抗议活动的污名化。时或有拿不到工资的民工爬桥抗议,或者家门口突然出现垃圾焚烧场的居民上街"散步",官方媒体尽量描绘其危险和混乱,都是"不明真相的群众被别有用心者利用"。

对于来自国际社会的抗议,中国政府显得比抗议者更加委屈和愤怒,称之为"捣乱"和"阴谋"。无论抗议者多么清楚地表明反对中共,到了中国官方媒体也叫"国际反华势力"。

Chinesischer Journalist Chang Ping

时评人长平

受惠于资本主义全球化的中共,尽管口口声声以"本国内政"作为践踏人权的幌子,其实比西方国家政府更加清楚地球村的含义。他们并不满足于在本国消灭抗议文化,而且要改变国际政治游戏规则。

不要以为这是他们的妄想。习近平刚上任初期的欧洲之行,就成功地让人权观念发祥地法国的领导人闭口不谈"人权"二字。现在,根据抗议活动组织者公民力量的负责人杨建利先生介绍,中国当局已经迫使美国以安全为由对抗议者施压。拉法耶特广场已经拉响警钟,它会在习近平到访期间变成丧钟吗?如果它被关闭,中共就在改变美国政治文化上迈进了一大步。

"没有人是一座孤岛,……不要问丧钟为谁而鸣,它就为你而鸣。"只管本国民主和自由,以为中国专制者遥不可及的西方人,都应该伫立静听拉法耶特广场的钟声。

长平是中国资深媒体人、时事评论作家,现居德国。

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