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时政风云

达兰萨拉流亡藏人:不放弃回家的信念

51年前,藏人精神领袖达赖喇嘛离开西藏,开始流亡生涯。从此之后,他就一直生活在位于印度的达兰萨拉。许多当年同他一起不堪中国政府压迫、逃出西藏的信徒,直到今天也没有放弃重返家乡的信念。不过,这一信念实现的可能性几乎为零。达赖喇嘛将希望寄托在同中国继续对话,而这些人对达赖喇嘛奉行的路线也产生了怀疑。

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达兰萨拉一景

洛贝松桑(音译:Lobe Socktsang)在印度流亡了半个多世纪,5年来,他为自由亚洲电台工作,是一名主持人。出逃前,洛贝松桑生活在西藏。他报道流亡藏人的生活时说,他们的逃亡经历十分危险,然而,他不能继续忍受汉人的压迫。他的家庭没有跟他走上流亡的道路, "在中国,我们被禁止了一切,在许多方面,我们没有任何机会,没有人顾及人权,因为中国政府使用暴力压制人权。我希望有一个自由的国家,看到世界其他地方。因此,我来到印度。"

书店店员洛桑次仁也流亡生活在印度。不过,这名56岁的男性始终没有甘于现状的意思。一谈到他的流亡生活,他总是很激动。他曾是西藏青年大会的主席,并于1989年第一个开始反驳达赖喇嘛奉行的路线。他认为,一味说教和等待的政策全盘失败了。他打了这样一个比方:"请不要错误地理解。我并不反对使用按摩疗法以及草药手段。但如果病人的动脉硬化阻塞,不用外科手术怎么行?这并不是说,我喜欢动刀子。"

洛桑次仁说,达赖喇嘛的中间道路,即用和平手段提出西藏自治的要求,失败了。他本人更希望西藏独力,如果必要的话,就使用施压的手段,“达赖喇嘛不断重复世界和平。如果为此那么多藏人回不了家乡,好吧,我们必须为此付出代价。但我相信,在印度同中国之间实现和平,西藏可以起到关键性作用,因为那里(中印两国)生活着世界三分之一的人口。和平固然重要,但是对于我们来说是生存问题。”

在流亡中,藏语和藏传文化得以保留和发展。到目前为止,这一点还是成功的,不过,这一状况还能维持多久,洛桑次仁也不知道。广播节目主持人洛贝松桑在他的节目里,试着同他家乡的人进行交谈,不过,可不能让中国人知道这些,“为从西藏直接得到信息,我们时不时同当地人进行交流。不过,我们对他们的安全是要承担责任的,因此。我们对他们的声音做了处理,让中国人不能辨认出它们。”

书店店员洛桑次仁看上去充满斗志,但也很疲倦。他希望,年轻藏人能够有所作为,但大部份人敬仰达赖喇嘛,不会公开对他的路线提出质疑。洛桑次仁是否有一天能在自由的西藏生活,他看上去对此不抱希望。但有一点他不会放弃,“即便我不能回到自由的西藏,我至少可以说,我为此做了毕生的奋斗。然而,我发誓要死在西藏。我会为此竭尽全力,落叶归根。”

Dharamsala Exilhauptstadt der Tibeter

达兰萨拉(摄影:Nina Ritter)

Dharamsala Exilhauptstadt der Tibeter

达兰萨拉(摄影:Nina Ritter)

作者:Ilka Steinausen / 李鱼

责编:石涛