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评论分析

评论:戴着虔诚面具的罪犯

一年前,“伊斯兰国”在伊拉克北部地区袭击雅兹迪人。女性首当其冲。德国之声评论员Kersten Knipp认为,它表明,伊斯兰国首先是一个寡廉鲜耻的“男主人”运动。

Irak Mossul Jesiden Flüchtlinge Frauen

为躲避“伊斯兰国”蹂躏,大批雅兹迪人逃离伊拉克摩苏尔地区

(德国之声中文网)犯罪行为的逻辑如何运作,迄今完全可以从不经意的表态中见识到。一年前,恐怖组织“伊斯兰国”进犯伊拉克北部的雅兹迪人住区。这个起源于前伊斯兰时代宗教团体的成千上万男性成员惨遭杀戮,少女和妇女被绑架、买卖、强奸、再买卖。一些雅兹迪男子被迫在这两者间作出选择:要么被处死,要么皈依伊斯兰。只有少数人愿意皈依。互联网上,流传着众人皈依场面的画面。画面上,战战兢兢的亚兹迪人被迫重述标志着伊斯兰信仰的话。最后,一名皈依者的代表称,“我们曾生活于黑暗中;现在,我们的生活充满光明”。

“我们生活在光明中”—人们大致可以这么想象圣战者们的宗教信念。而正是雅兹迪人的痛苦经历表明,“在光明中生活”的那些人显然被允许做任何事情。古兰经可以一直被曲解,直到它适合真主战士们的要求:掠夺、偷窃、以至像奸淫和谋杀那样的不受任何约束的刑事犯罪行为。

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本文作者Kersten Knipp

我们是你们的真主

一名成功逃离魔爪的雅兹迪妇女报告说,“他们对我们做了所有可以想象的伤天害理的事情”。她不愿意详细说明。但从其它的录像中可以了解到,雅兹迪女性经历了怎样的灾难。即使是7、8岁的女孩,也被卖给了3、40岁的男人。反抗强奸的妇女,胳膊被扭断。作案人在蹂躏够了后,便将其牺牲品转卖给他人。一些雅兹迪女性报告说,自己被转卖过20多次。绝望中,某些女性试图在自己的宗教中寻求安慰。施暴者对此大加嘲弄,称,“忘了你们的宗教吧”,“我们是你们的真主”。

这句话值得细细琢磨。“我们是你们的真主”:还有什么能比这句话更清晰、更暴戾、更无耻地传达出圣战者们的那种君临一切的心态?这句话证实了罪犯们的无法无天。与他们所宣称的完全相反,他们并不奉祀真主,而是自我扮演真主。伊斯兰国完全是一种无神运动,而且是当代史上最寡廉鲜耻的运动之一。在德国,人们非常了解此类施虐者:75年前,施虐者们就曾在纳粹灭绝营中营生。他们也曾因受虐者们的痛苦而心满意足。当年受害人在描述其施虐者们时所用的措辞与男女雅兹迪人的措辞竟惊人地相似。

机会招刑事重犯

伊斯兰国是一个国际组织。其成员来自各不相同的国度:既来自高度发达工业国,也来自较不发达国家和极不发达国家和地区。在政治上,他们也来自极不相同的体制:既来自民主制,也来自独裁制或威权制。换言之:对作案人的生活轨迹完全无法做一刀切,更难以用通常套路去解释。尤其是认为缺少社会或文化承认是让人沦为圣战者的那种论点已不再能让人折服。相反,人们更应这样认为:很多男青年是因为有了机会才成为刑事重犯的。

“机会招窃贼”,是一句德国谚语。事实一再表明,机会不仅招窃贼,也招杀手、强奸犯和施暴者。他们之成为作案人,是因为,一种为犯罪目的提供借口的“宗教”为其罪行撑腰。因此,伊斯兰国不仅是一种军事上的挑战,而且也是一种意识形态上的挑战。也因此,逊尼派神学家们应该站出来。他们的使命是,揭开伊斯兰国的“无真主”本质。

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