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文化经纬

生活在德国的穆斯林的葬礼

11月是德国传统的哀悼月。我们借此机会推出了一个以死亡和悼念仪式为题的系列专题,它们不仅涉及德国居民,也聚焦生活在德国的其它宗教信徒的同类话题。今天我们为您介绍穆斯林的死亡与葬礼。德国之声记者报导如下。

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艺术性棺木的选择

汉堡“Hickret清真寺”的克斯克巴斯说:“我们每天都会谈到死亡。我们穆斯林相信,如同我们来到世界上一样,我们也会离开这个世界。我们还有来世,还有另一次生命。为此人们不说,千万不要谈论死亡,我不愿意听。对我们穆斯林来说,我们每时每刻都会想到死亡。”

对穆斯林来说,死亡并不是禁忌话题。

但举行葬礼时则完全不同:如果有那位亲属离开人世,那么活着的人必须保持克制。因为是真主安拉结束了此人的人间生命。尽管如此,如果有人毫不遮掩表示自己的悲哀,那么就会被人怀疑不相信真主。

乌鲁达克解释说,所以恭顺的矜持和克制尤其在穆斯林国家的墓地中表现得最为突出,“穆斯林国家的绝大多数墓地都很荒芜,欧洲人会认为管理不善-但这却是穆斯林有意这么做的。原因在于,如果人们对坟墓和周边环境进行精心护理,就意味着给已故亲属过多的关注,人们去扫墓的目的在于,向真主为已故亡灵祈祷,而不是对死者本人。”

乌鲁达克的家人在汉堡开了一家殡仪馆,专门为穆斯林举办葬礼。乌鲁达克认为,穆斯林的葬礼文化比其表象要生动得多。由于穆斯林分散在世界许多地区,所以难以形成统一的葬礼文化。许多土耳其人在举行葬礼时较为克制,但如果加纳的一位穆斯林去世,那么活着的亲属会载歌载舞,举行哀悼。北非的葬礼也有自己的特点,“我亲自经历了几位阿尔及利亚人,他们直接聘请专门的哭灵妇女参加葬礼。哭灵妇女并不认识死者,她们的职业就是在葬礼上痛哭。这些妇女往往身传黑色的孝服,号啕大哭。”

德国的葬礼也有一个特殊的问题。在德国的墓地文化与穆斯林的葬礼习俗间存在着许多磨擦点。比如穆斯林的墓穴永远垂直指向麦加,这样一来完全打乱了德国墓地的整齐划分,从而引发冲突。此外,穆斯林下葬时只为尸体裹上一层尸布,从不使用棺材。德国则相反,下葬时必须使用棺材,理由是,地下水会因尸体的腐烂而受到污染。德国媒体一再对此进行报道。

但承办葬礼的乌鲁达克却认为,这种说法是没有道理的。他表示,越来越多的德国城市的墓地中允许举办穆斯林葬礼。根据自己的亲身经历,穆斯林根本不愿在德国下葬。其家庭殡仪馆承办的90%的葬礼是将死者运回其原籍国。乌鲁达克表示,穆斯林都愿意死后被埋葬在有归属感的地方。乌鲁达克认为,葬礼文化是衡量穆斯林融入德国社会的一个标准,“现在,比如有那位20或25岁的年轻人意外死亡,那么大多由其父母为其组织葬礼,死者的父母往往会将死去的晚辈运回自己的家乡。目前的趋势是,只有生活在德国的第二代,第三代穆斯林会在德国下葬。”

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