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媒体看中国

本土意识是哪股势力?

本土意识导致港大学生会退出学联,也在澳门和台湾的政治与日常生活中起着重要作用。

(德国之声中文网)时评家李怡在香港《苹果日报》发表文章《港大退联应引发所有民主政团思考》认为,如果说雨伞运动是香港争取民主运动的一个重要转折的话,那么香港大学学生会公投退出学联,则意味着给民主政团的一次体质转变的契机。

李怡说,就指导思想来说,学联在纲领列明"建设民主中国",加上从反高铁开始,所有争本土权益的社运,学联都不见踪影,令越来越多持本土意识的同学不满其主导意识形态。尽管在雨伞运动中掀起街头抗争,又标举"命运自主",较前大大跨进一步,但越受关注就越多学生质疑学联的主导意识。

李怡认为,民主的本土化思潮已不可逆转,过去对香港或中国民主有过贡献的政团,纵有历史光环和累积有一定的社会资源,若不检讨路向,被淘汰恐怕是迟早的事。

不要赌城要澳门

香港网络媒体《立场新闻》发表文章《把我的澳门还给我》,作者萧家怡回忆九十年代的澳门,是个悠閒的南欧小城,是个路上除了手信店以外还有其他店舖、是个俯瞰行人路时还可以看见路而不非只有人的城市。"更重要的是,那时候的我所认识的赌城,不叫澳门,而叫拉斯维加斯"。2003年以后,自由行、赌权开放、外资赌场落户、赌博收益超越拉斯维加斯⋯⋯澳门早已击败拉城,将"赌城"这个名字拿到手。

萧家怡说,也许澳门变成"赌城",代表澳门变繁荣了、富有了。但"作为一个见证着'变改'的九十后而言,经济成果不由得我来分享,但我们已然奉上那过去的美好,不是因为我是废青、愤青而对今天心生怨怼,而是在经济之外,我们还有自己想坚守、珍惜的东西"。他将这些东西总结为:我不要赌城,我要澳门!

谁是英雄谁是汉奸?

吴宇森导演的《太平轮乱世浮生》,其主角雷义方的原型是国军十大抗日名将之一的张灵甫,他在影片中的正面形象在台海两岸引发政治争论。《环球时报》发表文章,指拥护张灵甫的人是"项庄舞剑,意在沛公",甚至把张灵甫比喻为汪精卫。台湾马英九政府要求中共正视抗日史实,不要再歪曲成共军才是抗战主力。《温哥华星岛》报发表评论《太平轮与张灵甫》,作者苏赓哲指出,上海也有大型活动纪念淞沪战役83周年,如果把参加了这战役的勐将张灵甫丑化为汉奸,其荒谬处便尤甚于日本右翼将侵略中性化为进出。

苏赓哲认为,中共的尴尬在于,如果照近年来,大陆比较开明而敢言的史学家勇于承认国民党将领的抗战功勳,可是这些英雄人物在国共内战时又是中共必须抹黑的死敌,这个形象上、评价上的矛盾问题,始终是他们过不了的关。何况他们底气不足,说到底是假抗日、真扩张。

台湾"第三势力"如何"超越蓝绿"?

台湾政治学者梁文韬在《自由时报》发表文章,讨论台北市长柯文哲的"第三势力"。梁文韬说,对大部分人来说,第三势力有着"超越蓝绿"的意涵,一般所谓的蓝绿是以统独立场为区分。但是,他认为后"三一八"的争议主轴其实是在抗共与联共之间做选择。一切关于未来对台湾最有利的政治发展方向的思考重点应放在如何成功抗共。"超越蓝绿"是第三势力的一种错置,"也就是说,我们目前只能有抗共及联共这两股势力"。

梁文韬说,柯文哲执掌台北市政也许就是在抗共势力中偏左思维的实现,他近日以高姿态对抗财阀及回应中共可看出端倪。可惜的是,在选制上若不能改变"有钱才能参选"及"钞票决定选票"的状况,这依然是一个困局。当务之急除要转化部分公民力去投入左派抗共政治板块外,更要号召不打算入政的公民投入去改变选制的公民运动,让民进党以外的新旧抗共政治力量能进佔广大的左派政治空间。

[摘编自其它媒体,不代表德国之声观点]