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媒体看中国

教会在中国进行慈善事业

中国的社会保障网络覆盖面小,千百万人仍然生活在极度贫困之中。所以,越来越多的社会下层人民转而求助于教会慈善组织。教会从事救助爱滋病患者、护理老人等公益事业,并且面向不信教民众。世界报在做了以上报道后写道:

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北京的一处天主教堂

“没有得到政府承认、忠于罗马教廷的天主教受到共产党当局严厉镇压的时代看来终于过去了。政府知道,不能再阻碍全国138个教区开展社会服务工作。相反,各省省长鼓励教会积极投入,自愿与教会援助人员和修女合作并促成教会参加基础设施建设。

这一思想转变来自国家元首胡锦涛和总理温家宝的指示。四年前,他们建立了所谓的‘和谐社会统一战线’,把三农政策和社会保障政策置于首要地位。现在的提法是:农村的发展是‘国家长治久安的关键’。但是,到目前为止,付诸实现的还很少。市长、地方干部和建筑商互相勾结,瓜分征收土地和设立工业园区带来的利润。

西安、沈阳和上海教区的社会服务工作具有样板特征。西安的天主教社会服务中心组织培训班,培训专门护理爱滋病毒带菌者、残疾儿童和孤儿的人员,帮助组建儿童合唱团,支持农村挖掘水井、铺设水管。天主教会自己在陕西省一省经营的医院、孤儿院和幼儿园就有八十所。”

白猫黑猫,济贫的好猫

新苏黎世报记者访问了石家庄和西安等天主教区后,在该报发表文章报道了教会开展的慈善工作。文章写道:

“如果说中国的社会现实整体上来说充满矛盾,那么中国在执行宗教政策方面的做法也同样很不一致。在某地,当局使用武力严打,而在另一个地方,则采取听任态度,有时甚至开明得令人吃惊。党和国家也许意识到,今天的居民已不像过去那样对基督教宗教团体怀有反射性的接触恐惧。......

人民的物质贫困、茫然无奈和寻找新的定向使得教会进一步向社会打开了大门。按照邓小平‘不管白猫黑猫,能逮耗子就是好猫’的格言,陕西省北昌湾村的村长王泉立更进了一步。他说,四年来,他请求县政府为这个交通不便的山村铺设一条供水管道,但一无所获。而西安教区社会服务中心的专家很快就来到这里,带来了‘另一种作风’。虽然农民自己要做出一份贡献,但他们也参加了规划。这样,每家每户都有了自来水,而且建设费用只占地方政府预算的一半。”

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