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文化经纬

探萨拉热窝:与外族通婚这是怎么了

与外族通婚在原来的多种族国家南斯拉夫是家常便饭。在战争爆发之前,大约有 30% 的南斯拉夫家庭由不同的民族组成。在波斯尼亚战争之后,宽松的民族关系变了。很多人通过宗教信仰划清与他人的界限,要么是穆斯林,要么是基督徒。根据联合国的统计数字,在波黑地区有超过 60% 的人反对跨种族跨宗教信仰的婚姻。德国之声记者不久前拜访了萨拉热窝,寻找这些家庭爱情的界限。

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波黑姑娘

萨拉热窝一个阳光明媚的下午时分。很多人在老城区内闲逛。城区明显分为两种建筑风格,奥匈帝国遗留下的高大建筑以及奥斯曼帝国时代的低矮木制建筑。在市中心,天主教堂和清真寺的距离只有几百米远。

现在是下午四点。因为正在斋期,很多穆斯林白天忌食,所以咖啡馆内几乎空无一人。今年 25 岁的穆亚吉奇是一个典型的波斯尼亚小伙儿。他的父亲是穆斯林,他的母亲是天主教徒,来自于一个塞尔维亚与克罗地亚的联姻家庭。在波斯尼亚战争期间,穆亚吉奇在德国生活过一段时间。他虽然没有接受过宗教教育,但他还是年轻人的时候就已经选择做穆斯林信徒。虽然他的妻子也是穆斯林,但是宗教对他的婚姻决定并没有影响,“不是说因为我的妻子是穆斯林就没有任何毛病,要是塞尔维亚人就不好。这些都是偏见。我不喜欢。”

穆亚吉奇有一个儿子,他说以后儿子长大以后要是和天主教徒结婚他不会干预。但他要是再有一个女儿,那他的态度就不那么开明了,“这是一个问题。这很奇怪,因为我并不认为人比人低等,但是我要是有一个女儿,并且嫁给一个非穆斯林,那肯定会出问题。伊斯兰的教义是妇女不能嫁给别的信仰的男子。这是法律,要是违反了法律,我不会高兴。”

在穆亚吉奇的身上能够看到所有宗教数千年发展遗留下的痕迹。目前在萨拉热窝生活的穆斯林人数要多于基督徒。这一点萨拉热窝民政局的萨菲亚·舍霍维茨很清楚。她说,要不是因为正在斋期,这里会有很多对新人结婚,“城市的人口结构发生了改变。现在跨越宗教的婚姻越来越少。去年全年一共有 296 对新人来登记,可能只有四五对新人的宗教信仰不同。”

在战争之前,跨越种族的婚姻比例还是 30% 。不论是塞尔维亚人、克罗地亚人还是穆斯林。现在,有 60% 的波斯尼亚人反对跨宗教信仰的婚姻。

市中心博亚纳河畔作了一对情侣。他们是伊伦纳和纳蒂姆。伊伦纳是塞尔维亚克罗地亚人,他的男朋友则是穆斯林。但两人都不是虔诚的信徒。纳蒂姆认为,在战争之后,波斯尼亚宗教的地位发生了改变,“越来越多的人开始信仰宗教。在战前,很多人并不了解伊斯兰教。现在很多人信仰穆斯林。这都是因为战争。战争让人们发现了宗教。各个人种都在宣传自己的宗教。”

很多波斯尼亚人都皈依了穆斯林,这并不符合当地的传统。人们同样对沙特阿拉伯斥巨资新建的大型清真寺另眼相待。

伊伦纳和纳蒂姆计划在年内完婚。他们希望在民政局举办婚礼,而不举办任何宗教仪式。至于婚后新娘是否冠夫姓,宗教节日怎么过,或者孩子接受什么样的教育——这些都不是问题,“我们还没有决定婚后的名字,但绝对和宗教信仰没有关系。我们想要国际化的中性的名字。”

“我认为,孩子应该从社会的角度了解宗教。他们要面对现实,而不是盲目信奉宗教。”
“我们一起庆祝圣诞节和穆斯林的节日,只要有节日我们就一起庆祝。”

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