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文化经纬

德国穆斯林移民难寻身份认同

他们在德国出生,在德国长大,在德国读书,在德国就业,但是,他们还是属于“那些人”— 被德国人看成是陌生人,因为他们有着穆斯林的家庭背景。在家庭、宗教影响与德国社会文化造成的冲突之间,这些年轻人尝试寻找自己的身份认同。

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身在异乡为异客

大部分人来自土耳其移民家庭,也有不少是阿拉伯人、伊朗人或者巴尔干人的后裔。正是因为他们的穆斯林背景,日常生活中他们常常遭到社会的歧视并常常被同“恐怖分子”相提并论。

9月7日,弗里德里希·艾伯特基金会(Friedrich-Ebert-Stiftung)基金会组织了一场与在德国生活的年轻穆斯林们的对话。在这场对话中,年轻的穆斯林移民讲述他们的经验、愿望和困惑。

身为联邦议会议员的阿克谷恩就是一位土耳其移民。他强调,将普通的穆斯林和原教旨主义分子严格区分开来是十分必要的。同时德国社会应该引导年轻的穆斯林移民走上正路,要让年轻人知道他们在社会上有一席之地。

一个刚刚获得高中毕业书的库尔德后裔移民看起来已经找到了他在德国社会的“一席之地”。他说:“我上小学的时候只有德国小伙伴。我觉得这样挺好的,如果小时候不跟德国小孩子接触,大了之后就更不知道怎么跟德国人打交道了。虽然我的父母都是库尔德人,但是在家我们也只说德语。我父母的德语说得非常好,我自己也可以融入德国社会。”

依尔第利姆在土耳其科学与技术中心工作,这个中心是柏林-勃兰登堡地区土耳其人联合会的一个下属机构。在提到移民子女如何走进德国社会、被社会接纳的问题时,他讲述了自己的观点:“每个移民都应该努力掌握好德语,当然在这个问题上德国政府也必须鼎力支持。第一代移民已经看到,在德国生活同时想取得成就的话,首先就要掌握德语。移民子女都应该接受系统完整的学校教育,以便今后找到好工作或者高中毕业后能继续上大学深造。”

高中毕业生梅门特的父母是土耳其移民。他也认为学习德语非常重要:“年轻移民应该能说一口流利的德语,但是另一方面我觉得作为土耳其人的后代掌握土耳其语也同样重要。我的土耳其语说得不太好,这就妨碍我从土耳其文化中寻找身份认同。如果想很好地融入到移民国的社会中去,首先就要认清自己的身份。”

米利安是一位28岁的阿拉伯裔单身母亲。她觉得现在很多穆斯林没有遵守伊斯兰文化的基础是件十分遗憾的事。对她自己来说,信仰并不一定从外表上体现出来,真正的穆斯林不一定要留长胡子或者戴头巾。她说:“对一些穆斯林来说,宗教不过是白纸黑字,是教条主义。这种做法只能败坏伊斯兰宗教的名声。”说到自己的未来前途,米利安希望能够考进大学并且多学几门语言,这样就可以从不同语言文字的书籍中寻找答案,不必再听别人说什么是对什么是错。

来自柏林的野雅今年15岁,他的父母也是来自土耳其的移民,而且是非常虔诚的穆斯林。野雅的母亲希望他定期去清真寺做礼拜,但是她却不知道,自己的小儿子因为敲诈勒索已经进过警察局。野雅很清楚,如果想长期获得别人的尊重,靠挥拳头打人是实现不了的。

23岁的萨拉是伊朗移民。很多年前,她的父母由于受到政治迫害流亡到德国。她说,她尊重穆斯林,但是她自己不是穆斯林。她无法想象,一本书或者一种高高在上的权力规定她的人生应该是什么样子。同时她批评伊斯兰不接受也不允许改革。

在大学读政治系的皮拉尔24年前出生在德国的一个土耳其家庭,她的父亲以前是客籍工人。戴头巾的她常常感觉到街上的行人向她投来不友好的目光。多年来她逐渐习惯了周围人的偏见。她说:“我得承认,我们有时候过于敏感,但是这不是没理由的。媒体的批评有时候太过强烈,甚至是带有偏见。” 皮拉尔现在是一座清真寺的导游,每天她都会接待一些对伊斯兰文化缺乏了解的参观者,她不但可以从中研究理解自己的宗教,还能更好的了解不同人的想法。

鲁特里中学是一家位于柏林附近接纳了众多移民子女的学校。这个学校中80%的学生有着穆斯林家庭背景。今年年初,这所学校的老师联名上书地方教委会,要求关闭解散这所中学,原因是学生间充满暴力已经到了无法制止无法管理的地步。这些问题并不是由学生的信仰出身造成的,而是根源于大部分学生出身于社会底层家庭,缺少社会的承认和社会尊重。

这件事之后,相关部门采取不同的措施解决问题。一方面社会工作者开始参与了解学校的情况,帮助学生;另一方面加强了对教师在移民文化方面的培训。这所中学的新任校长霍施尔德说:“融入社会主流文化只有在这个社会真正准备接纳‘异乡客’的时候才能真正实现。同时只有这个社会增加对另一种文化的认识和了解,才能够消除偏见。我们还必须承认,我们对许多学生身上带有的那些特性尚且一无所知。”

鲁特里中学开始扩大与各个移民协会移民组织的联系,还组织各种各样的活动,令师生间形成正面的呼应。

穆斯林移民如何融入德国主流文化的问题越来越受到重视。联邦议会议员阿克谷恩说:“我希望伊斯兰文化可以成为促成文化一体化的先驱,而不是这个过程中的阻碍。”

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