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媒体看中国

墙外文摘:变出一个“合法性”?

从中共政权、香港政体、国民党名称到台湾人的身份,都在发生挣扎于“合法性”与生存危机的变化。

(德国之声中文网)王岐山提出中共的合法性源自历史后,各界瞩目。香港《苹果日报》发表评论《政权党授的困境》,作者贾也认为,中国既不想再走君权神授的"老路",又不想走公权民授的"邪路",但取法于君权神授的逻辑,将国家管理团队神圣化,凸出宣传两个逻辑:一是历史的必然,二是未来的必然。

贾也认为,这种"政权党授"的斯大林模式在上世纪90年代后开始全面崩溃,苏联及东欧国家走上"邪路",即走向公权民授,中国的另外一个近邻朝鲜则正式回归到君权神授的老路。面对历史困境,中国何去何从就成为一个亟需解决的世纪难题。

贾也说,中共管理团队目前面临两大方面的挑战:一个来自自身,一个来自民众。缺乏民众监督,一切靠自觉,自身出了问题也只能靠自我纠正,这就难免陷入利益的陷阱;日益觉醒的民众想到了自己的权利,他们不想做蚁众,盼望着做国家公民,而恰恰因为这个管理团队包办了一切,难免心存怨隙。最佳的方式,就是政治改革,通过国家管理团队来释放政治红利,消弥这个被撕裂的时代。

北京将要废除"两制"?

中联办主任张晓明和曾借调中联办工作的北大学者强世功,在同一个场合先后发表对一国两制重新阐释或质疑的言论。法学教授陈文敏在香港《明报》发表评论《一国两制的丧钟?》,认为基本法规定特区政府必须遵守法律,并定期向立法会作施政报告,特首是政府的首长,政府自然包括政府首长,基本法没有任何地方指行政长官凌驾于三权之上,相反是明确指出各司其职和互相制衡的关系。

陈文敏认为,这些规定,张晓明不会不知,如果只是想突显行政长官向中央负责的地位,那是没需要指特首凌驾三权。他的言论,似乎是要从政治上重新界定特区的制度,这和强世功的言论不谋而合,强认为一国两制令两制隔离,从而产生孤立封闭和排斥中央的心态,故质疑一国两制窒碍香港的发展。陈文敏说,废除两制,让首长不受制衡,这不正是为何内地出现遍地贪官的制度诱因?

从"中国国民党"到"台湾国民党"

Club of Japan Ex-Präsident von Taiwan Lee Teng-hui

李登辉的愿望—“台湾国民党”?

台湾前总统李登辉在发布新书时说:王金平是国民党本土化的代表性人物,未来说不定会做国民党主席,让"中国国民党"自然改成"台湾国民党"。台湾《自由时报》发表社论认为,此谈话应当称为是李登辉的"愿望",而不是李登辉的"预言",因为以当前国民党的结构,若要实现,恐怕存在着诸多障碍需要克服。

社论认为,"中国国民党"若能成为"台湾国民党",是去殖化极具象徵性与实质性的重要步骤,更是台湾转型正义的一个环节。马英九时代结束后的国民党,这些要由国民党人自主完成的机率,似乎不大,原因出在结构性问题,这也是当年李登辉最终要"被离开"国民党的原因。

社论说,历史上的改革,多数是被迫完成。要使"中国国民党"成为"台湾国民党",需要外力介入,民主国家最佳的外力就是民意,它需要几个步骤:第一,首先要清理掉党产;第二,"中国国民党"现有的权力中心,全国党代表大会、中央委员会、中央常委会,需要新陈代谢;第三,国民党内部必须出现一位新的领头雁,采取以台湾为主体的政治带领。

不可以"作为台湾艺人"?

台湾艺人林依晨在韩国首尔获奖致辞时,因一句"作为台湾艺人",遭中国网友怒呛。香港《苹果日报》发表评论,作者林柏宽指出,近年来香港移民台湾的查询人数明显比以前多,去年底申请移民台湾的个案比2013年底增加约一倍,因为北京政府对港府的控制与压迫却显得越来越强,台湾人应该警醒。

林伯宽说,政客为了自身利益出卖香港,人民不够体会民主自由的意涵,等到失去后,才徒呼负负。对比现在的香港民众前仆后继地想要呼吸台湾"民主自由"的空气,台湾内部却有一群怀抱"统一梦"的政客与人民不断向中国输诚、交心,朝圣中国,屡屡沦为中国统战的样板。林伯宽认为,"连林依晨这位当红艺人都愿意大声说出她是台湾人,台湾民众还要傻傻地认为自己是中国人吗?"

[摘编自其它媒体,不代表德国之声观点]