1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

媒体看中国

墙外文摘:历史现实之间的“共识”

从“六四”集会如何继续,到“九二共识”如何解释,扭曲的历史是否听得见现实的回声?

Xi Jinping Eric Chu

台湾国民党主席朱立伦在北京会晤中共总书记习近平(2015.05.04)

(德国之声中文网)"六四"临近,有多少香港人会参加今年的维园集会?时评家李怡在香港《苹果日报》发表文章说,如果支联会仍然照过去的举办形式,哭腔,悼念,默哀,献花,唱歌,点烛,相信参加的人会大减;但如果能学2003年那一次提出"反对23"的口号,这次面临立法会表决政改方案,也以"保住香港"为前提,并闯开思路容纳各路保香港的论述者发言,则有可能开拓出一个新局面。

李怡认为,面对香港的大陆化和日渐沦落,香港人争取本土优先、本土民主的声音越来越强。1989年香港人之所以如此积极声援六四,主因是面对回归,香港人想要保住原有的法治自由,希望推动中国民主,而由此带来九七后的人权保障。2003年"7.1"带起了本土民主运动,让当年的八十后看到香港人奋起抗争带来的希望,摆脱对"民主中国"的渺茫期盼,催生了香港人的主体意识,重建对香港的认同。

"湘独"与"港独"

《信报》特约评论人练乙铮发表文章认为,独立和彻底的地方自治,并不是什么大逆不道的观念;相反,在民国史的头阶段里,提倡者大不乏人,且皆非等闲之辈。台湾独立的主张,就是20年代初由中共党员谢雪红等人成立台湾共产党、在创党党纲里正式提出的。不过,若论实践的深广及对其后的国史的影响,那段台独史就是再加上后来乃至今天的台独运动,也难以比得上毛泽东等人更早提出的、以成立"湖南国"为目的的"湖南独立运动"。

Hong Kong Demonstration Jahrestag Tiananmen-Massaker

香港维园纪念六四(2014)

练乙铮说,年轻的毛泽东和今天香港主张本土自治、倾向独立的年轻人一样,都有一腔热血。毛氏那时尽管已经信仰马列,但还未像后来建国之后特别是在文革时期般走火入魔,而是和梁启超等人一样,努力思考救国救民之道,主张"湘独"、把中华帝国一分为二十七。练乙铮说,毛氏当年如此,大家却觉得他是进步的、革命的、爱土地爱人民的;那么,为何今天一些港人主张本土、要求自治、倾向港独,就给打成大逆不道呢?

爱国新教材扭曲香港历史

香港《明报》发表文章评论香港教育局发布新一辑的《基本法》教材,作者张锐辉认为,该教材扭曲历史,介绍由中英前途谈判到基本法颁布的历史时,完全没有触及前途谈判时的中港差异,导致香港市民的忧虑。而基本法整个起草过程,皆曾引起广泛争议。但是,这一切在新教材中却只字不提。没有当年对基本法和政制发展方案争议的认识,年轻一代将无从传承年的民主发展经验。同时,教材列出了回归后全国人大常委会次释法的结果,却没提及当时引发的广泛争议。

张锐辉还认为,教材一幅中央与特区政府的权力关系图中,代表中央人民政府的国务院与香港特区政府之间,竟然还夹着一个港澳办,令读者感到港澳办"领导""直辖"着香港政府,但这个关系并没有在基本法任何条文中出现。文章说,新教材的内容,公民权利和政治参与的分析与讨论不多,反而是不断强调香港与中央的从属关系。"于是,不禁要问:政府是否要告诉带给年轻人:我们的社会,就是一个威权甚至是极权的社会?"

"中华民国"与"九二共识"

台湾《自由时报》发表社论, 评论国民党主席朱立伦访问中国的表现,认为其再度印证国共交流以来两项事实:其一,国民党人从来不敢在中国明表"中华民国";其次,宣称要藉交流以改变中国的人,到头来都只改变自己,伤害台湾尊严与利益,民进党人也不例外。

社论指出,习近平两个月前宣称"九二共识"为双方往来政治基础,本周再于"朱习会"强调,否认"九二共识",就不可能有和平与发展。"这是就双方关系预设前提条件,建立在虚幻的基础之上,且出言恫吓,为典型的'强盗逻辑'"。

[摘编自其它媒体,不代表德国之声观点]