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文化经纬

丹麦左翼报纸前主编筹建清真寺

有关伊斯兰教先知穆罕默德漫画风波首发于丹麦-丹麦最大日报“日德兰邮报”因刊登穆罕默德漫画而引起了轩然大波,尤其招致伊斯兰世界的强烈不满。然而,那些在愤怒之下放火焚烧丹麦国旗的人,实则对丹麦国民造成了伤害-其中包括来自伊斯兰世界,并早已将自己视为丹麦人的外来移民以及象丹麦左翼自由派报纸“政治”报前主编蓬尼克等人。

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哥本哈根只有类似的基督教堂

身为犹太人的蓬尼克发起了一项募捐活动,为在哥本哈根建造一座具有代表性的清真寺筹集资金。蓬尼克此举的目的在于在漫画风波逐渐平息之后,树立起民族和解的象征。与法国、英国以及德国不同的是,计划在哥本哈根修建的清真寺将具有典型的传统伊斯兰建筑风格,它将是丹麦第一座这样的建筑。然而,这一计划有可能因丹麦穆斯林社团的内部分歧而难以被付诸实施。

在丹麦生活着20万穆斯林,到目前为止,为了寻找祈祷场地,虔诚的信徒们绞尽脑汁:地下室,背街的房屋以及破旧的厂房都有可能是他们祷告的地方。在上一世纪90年代,建造清真寺的首次尝试因海湾战争的爆发而陷于失败。阿拉伯世界的潜在捐款人打消了捐款的念头,丹麦有关当局也不没有付出积极的努力。丹麦左翼自由派报纸“政治报”前主编蓬尼克于是建议,为在哥本哈根修建一座巨大的清真寺筹集私人捐款。“它将是丹麦富人对该国相对贫穷的穆斯林社团成员的一个友好姿态,可以说是我们人民的一份礼物,是丹麦人民伸出和解之手的尝试。实现和解不能只停留在口头上,也应体现在行动上,我们将所有生活在丹麦的穆斯林视为丹麦人。”

蓬尼克认为,建造清真寺也有助于促各民族间的理解和文化交流。假如丹麦人能够自己出资,那么将会避免和减少外界的影响,比如穆斯林中的极端保守派势力以及原教旨主义派别的影响等。蓬尼克说:“我们丹麦人不习惯听别人讲话,更善于做讲演人,喜欢自己滔滔不绝。然而对我们丹麦人来说,理解生活在这里的少数民族是我们的责任和义务。因为我是犹太人,所以我了解少数民族的处境,他们往往处于被动局面。”

埃尔-穆斯蒂是一位常去教堂的穆斯林,也是哥本哈根一位地区社民党籍政治家,他积极支持蓬尼克的相关建议。但埃尔-穆斯蒂也强调指出,要想建造一座清真寺仅凭丹麦人出资和理解是不够的。“问题在于,我们穆斯林无法达成一致,内部很不团结。我来自摩洛哥,来自摩洛哥的穆斯林不团结,来自阿拉伯世界的穆斯林也不团结,来自土耳其,巴基斯坦的穆斯林更不例外。如果穆斯林内部都不团结的话,那么又如何建立一座共同的清真寺。引起不睦的原因不是宗教问题,而是各派系间的权利争斗。”

即便丹麦居民和公司能为在哥本哈根建造清真寺出资1千万欧元,从而展示其实现和解的良好愿望,也不意味着,丹麦穆斯林社团各派别就能因此而实现和解。事实上,没有人知道,与埃尔-穆斯蒂持同一观点的究竟有多少人。

“我们希望生活在这里的穆斯林接受丹麦的价值观,因为我们是丹麦人。我希望,现在还不要对建造清真寺展开公开讨论。由于穆罕默德漫画风波事件,这样做有会给人留下我们屈服于穆斯林的印象。”

毫无疑问,埃尔-穆斯蒂所指的穆斯林是一些反对穆罕默德漫画的示威者,以及那些不惜诉诸暴力的激进分子。尽管穆斯蒂本人是一位虔诚的穆斯林,但他也是社民党政治家,是一位来自摩洛哥的丹麦人。

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