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媒体看中国

中共“依法施政”到港台

在不民主社会进行民主教育的结果如何?中共“依法施政”碰到香港“法的统治”将怎样?“运用法律手段推进祖国和平统一”对台湾意味着什么?

(德国之声中文网)香港《明报》发表文章《对的学科,错的社会》,作者库斯克认为,香港这个社会最扭曲的地方是,它不是一个民主社会,但要扮民主社会。北京、特区政府、建制派无时无刻都在找千百个理由来阻碍香港的民主政制改革,儘管《基本法》明明写明了香港政制最终会达至普选。

库斯克说,要维持威权统治千秋万世,一定要有教育配合,例如中国大陆的中小学教育,自小向学生灌输中国特式社会主义的优越性、中国共产党的伟大光明正确。

香港暂时做不到这一套

(大家应该还记得那本经典的《中国模式》手册),反而常常强调学生的公民意识、独立思考和高阶思维。

通识这一科是不是完全没有意识形态?库斯克说,当然不是,所有人文学科都不可能没有意识形态。通识科的课程文件,当中看得出的意识形态,就是一套先进民主社会的价值观,笼统的说,这是由启蒙时代开始一直影响西方政治轨迹的自由主义思想--民主、人权、法治,全都是自由主义的产物。如果香港是个民主社会,这些价值观当然是好东西,可是香港的统治阶层想要的,是讨厌政治。通识科成了祭品,不是因为它错,而是因为它太对了。

Hongkong Proteste Banner auf dem Berg 23.10.2014

香港市民10月23日在狮子山上挂起〝我要真普选〞的巨型横幅

当"依法施政"碰到"法的统治"

香港《苹果日报》发表

时评作家李怡

的文章《支持梁振英依法施政是堕落的开始》,指出中共最近提出了"依法治国",强调"推进依法行政",意思就是以一党专政的政"治"为目的、以法律为工具去统治国家。而中共一直强调要支持香港特首"依法施政",意思也是以法律为工具,目的是为行政服务。

李怡说,香港从实行了百多年"法的统治",退回到法律为政治服务的"依法施政",这未免有难度。8.31决定虽由高层次的人大常委作出,但最后要低一级的香港立法会通过才可以执行。这是"依法施政"碰到"法的统治"的荒诞剧。

早些时候,中共新华社发出英文稿,点名批评香港四大富豪,在蒙习近平接见后,居然没有发声"支持梁振英依法施政"。虽然七小时此稿即从网页消失,但是李怡认为,中共的底蕴已很清楚,就是一旦落入其掌心中,就不但没有说真话的自由,而且没有不说假话的自由。

"我要真普选"不是"我要分赃"

巨幅黄布条飘扬在各佔领区、山头峭壁、大学校园、行人天桥,特区政府该如何回应雨伞运动这诉求?香港公民党主席余若薇在《明报》发表文章《平权不是分赃》认为,新民党向政务司长林郑月娥献计"分赃",不脱特权思维。

新民党主席叶刘淑仪及副主席田北辰认为,年轻人参与佔领,因为觉得自己在提名委员会没声音,那麽, 1200个提委名额中,拥有60席的渔农界腾出20席,给新加的妇女界、中小企以及青年界别。余若薇说,长期在小圈子世界,久而不闻其臭,特权思维,以己度人,认为在小圈子外吵闹的人无非想加入小圈子,只须向对方施捨一点,大家成为特权利益共同体,便解决问题。

余若薇认为,雨伞运动的年轻人不是要跟特权人士"分赃",他们追求的"我要真普选",当中的"我",不是个人利益的"小我",而是人人拥有普及而平等选举权利的"大我"。

以非军事方式"统一台湾"?

Studentenprotest gegen Freihandelsabkommen mit China in Taipeh, Taiwan

今年三、四月间,台湾大学生和公民展开反服贸运动

台湾《自由时报》发表成功大学政治系教授梁文韬的文章《中共四中全会后的中国因素》,指出中共四中全会关于"依法治国"《决定》中,值得注意的是以法律方式完成"祖国和平统一"的说法,文中提到中共会"运用法律手段捍卫一个中国原则、反对'台独',增进维护一个中国框架的共同认知,推进祖国和平统一"。其表达的方式是强调以非军事方式实践统一来缓和

台湾人民自三一八反服贸公民运动

后对中共的反感。

梁文韬说,更重要的是,中共的盘算应该是在目前不需要以军事力量直接促成併吞,而是透过武力威胁下加强对台湾的间接影响,包括人流及金流,达到实际上的钜大影响。时机成熟后,中共当然不排除强硬地将"一国两制"加诸台湾。

梁文韬认为,假如从整个开放范围及速度来做综合考量,那麽就能惊觉到中共全方位蚕食台湾的严重地步。他认为重要的反制方式是"启动内部的国家正规化,优先确立真正属于台湾人民的约章、订出取代中华民国的国号及设下国家管辖领域"。

[摘编自其它媒体,不代表德国之声观点]

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