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文化经纬

东正教徒在中国

在中国大陆地区,目前生活着超过12000名东正教徒。而这个一向把宗教话题当成禁忌的共产主义国家,受到官方承认的宗教只有5个,佛教,道教,基督教新教和天主教。中国的东正教徒们目前正在为得到法律地位而进行努力。

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哈尔滨圣-尼古拉大教堂在文革中被拆毁后,至今未修复(图为柏林的一所东正教堂)

目前 ,只有超过300名东正教徒目前生活在北京。而就是这么一个小的教众团体也面临着最后消失的命运,40年来,在这个共产主义国家,他们不能进行宗教活动。其中一些人在家里进行祷告,一名俄罗斯东正教牧师经常拜访这些信徒。迪奥尼斯神甫经常在莫斯科的教区和香港,北京的教民之间来回奔波。他能够到北京访问是钻了一个法律空子,但他不能以神甫的身份和教民对话。因此,他们之间的会面经常在俄罗斯餐馆或者一些中立的地点进行。

迪奥尼斯神甫鼓励这些北京的教民们,通过官方的宗教事务办公室注册,以得到合法宗教的身份,这样他们就可以合法,公开的进行宗教活动。

否则的话,他担心东正教很快就会在中国消失了,“这里的教民根本就没有过去教堂的经历。他们其实对于东正教信仰知道的并不多。同时,他们中大多数根本就不知道怎样正确的进行祷告。”

大多数中国东正教徒是俄罗斯哥萨克人的后裔。350年,他们在于清朝皇帝康熙的作战中被俘。他们的后人把自己的宗教信仰虔诚的保留的下来。其中大多数人目前生活在内蒙古和西北的新疆地区。与其他人不同的是,王女士的先辈们在156年前来到了北京,在这里,王女士成为了一个活跃的东正教徒。这位带有一点俄罗斯特征的60岁女士至今未婚,因为她根本就不想结婚。她经常走访宗教事务办公室,为东正教堂得到承认而努力。

目前中国的东正教徒们正面临一个困境,没有中国籍的牧师他们就无法进行宗教活动。但是只有中国的主教才有权力任命牧师。现在最后的一个中国牧师,王女士的舅舅杜立夫(音)神甫也在两年前去世了。而在东正教没有注册之前,中国政府是不会允许出现新牧师的。但是王女士依然保持乐观,她觉得自己在中国进行东正教弥散的日子应该不远了。两年前,18名年轻的中国东正教徒被准许前往俄罗斯。他们将在那里进行学习,以求成为了牧师或神职人员。这一事件被王女士看成是一个积极的信号。

但是一些专家,比如新闻记者保尔-莫尼对东正教能否得到中国政府承认表示怀疑,“我曾经要求与中国宗教事务办公室进行一次有关问题的访谈,但被拒绝了。据我所知,一些用于在俄罗斯大使馆的基础上修建一所新教堂的木材被扣留了。这些木材是俄罗斯东正教会给中国东正教徒的礼物。但是我在稍早前被告知,这些木材被送回了俄罗斯。这在我看来实在一个消极的信号。”而曾经在中国非常著名的位于哈尔滨的木结构圣-尼古拉大教堂,自文革之初被红卫兵一夜间拆除后,至今未能修复。

很明显,中国政府担心如果承认东正教的合法性,将会带动其他天主教团体纷纷提出类似要求。到目前为止,中国大陆官方承认的五个宗教都是处于政府的严格控制之下的。而东正教人数稀少,只要中国政府不承认东正教,总有一天这个问题会自我消失的:因为到那个时候,也许中国的东正教徒已经根本不存在了。

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  • 日期 03.06.2005
  • 作者 海迪.福克斯
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