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时政风云

不满宫庙减香 众神上凯道

溽暑的台北周末特别热闹,大批“神祗”降临,和信众一起表达反对“灭香”,坚决守护信仰、香火不能断的心声。

Taiwan Demonstration (DW/B. Chiu )

7月23日,台湾云林县北港武德宫发起“捍卫信仰、守护香火大联盟”,23日迎请众神上凯道,约有百座宫庙参与、上万人到现场。

(德国之声中文网)台湾的网路近来疯传蔡英文政府要“封炉灭香”以及“宗教团体法”已经完成二读,引起轩然大波。云林县北港武德宫发起“捍卫信仰、守护香火大联盟”,23日迎请众神上凯道,约有百座宫庙参与、上万人到现场。武德宫强调,“没有香火形同信仰迫害,一炉一香是底线,伟大的国家不该只是管我阿嬷烧香”。

嘉年华式的抗议

前两天蔡英文政府急忙灭火。行政院立刻秀出蔡英文年初在嘉义九华山地藏庵参香的照片;环保署长李应元也急忙澄清自己“每天一炷香”,环保署只是推动“减香”而不是要“灭香”;内政部民政司长林清淇则解释,政府从来没说“灭香封炉”,至于“宗教团体法”草案还在研议中,根本还没送到立法院;即便修法,也毫无钳制宗教的意思,政府绝对尊重宗教自由。

由于政府事先的沟通,游行从原本的抗议性质改为欢乐的嘉年华。今日的活动的确不见慷慨激昂的演说、呼口号、举抗议标语或上演行动剧等等。相反的锣鼓喧天、神轿、鼓阵、阵头热热闹闹绕行中正纪念堂一周,最后转往凯道。平和中其实还是可以看到尖锐的批评标语如“香火万年、政府有时”、“官员薪水、以米代金”(之前有官员要求宫庙日后不用香而用米祭拜,抗议者现在要求官员以身作则,领白米当作工资,反酸回去)、“今天不联署、明天灭佛祖”等等。宫庙代表后来在活动结束前进到总统府表达诉求。

立场:政府 宫庙 民众

政府鼓励烧香拜拜可以更环保。多年前就宣导民众捐献以功代金、鲜花素果、集中焚烧金纸等等。部分宫庙也鼓励信众“用手敬拜、用心敬拜”,特别是台北的行天宫和龙山寺在减少空污方面,都有不错的成果。

台南兴济宫常务董事吴莹彬对德国之声说,这次上街主旨是“捍卫宗教‘。他们听说政府今后不准他们点香、烧金、放鞭炮。他强调,大家可以接受为了环保少点香;事实上,在他的宫里已经尽量使用环保旌旗、电子炮等;但完全无法接受不准点香。他们唯一诉求是“不能灭香、也不能灭金”。他们不是不相信蔡政府的解释说明,只是要更清楚的表达他们的诉求。有关“宗教法”的问题,吴莹彬主张,政府务必要和宗教相关团体沟通,以避免违背信仰和宗教的规定。

37岁的陈其光是虔诚的道教徒,他告诉德国之声,他每日都要上香拜拜,这已经是他生活的一部分,他会继续维护祖先留下来的传统。他赞同,为减少环境污染可以少点一些香,但是绝对不可以完全灭香。他称,拜拜不拿香,怎么都觉得不对劲。他相信蔡英文总统不会真的要“灭香”,不然台湾人一定全体“跳脚”。尽管如此他还是希望透过这次的诉求,让总统听到老百姓的心声。

护香火

嘉义文雅社区发展协会理事长张义贤在接受德国之声访问时说:“敬天祭祖、拿香拜拜是台湾人生活的一部分,天天在实践的事,千年的传统怎么可能说断就断”。就好比“吃饭”,大家天天吃,怎可能禁止的了。他认为,民间信仰延续文化传统、也维系人民的向心力。“香”是人和天和神沟通的媒介,为了环保可以减些数量,但不能减到零,不然“人要怎么样和神沟通”。

另,多位学者联署发起“支持民俗宗教自主发展”的声明。支持者林茂贤教授称,与民俗宗教有关的活动,政府应该“用教育宣导替代取缔”,千万不要用公权力介入。

“去中国化”?

另有人指出,政府无法有效管制交通工具、工业、火力发电厂的污染,却拿宗教信仰来开刀,动机可疑。根据环保署空气污染源统计,以PM2,5悬浮微粒来说,最大比重是营建(包括道路扬尘)约占37%,工业和交通工具如汽机车各占23%,焚香烧金纸连1%也不到。因此抗议者称,民俗信仰造成的空污微乎其微,政府不应该违反比例原则。而且,台湾的宫庙并非冥顽不灵,许多宫庙已经配合减少香炉。

因此有人质疑这是不是蔡政府“去中国化”的一部分。中央继取消清明节的“中枢遥祭黄帝陵”、继内政部长不主祭“郑成功中枢祭典”、新课纲大幅缩减“中国史”、不办“七七事变”80周年纪念展之后,是不是连来自中国的妈祖、关帝爷、三太子、国姓爷、保生大帝、文昌帝君都不能拜了?张义贤批这种指责太沉重,也太牵强。

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