田戈兵的“纸老虎“戏剧

何谓《朗诵》

《朗诵》是"纸老虎戏剧工作室"2010年的作品。创作灵感源于对"朗诵"这个词的奇思妙想。田戈兵解释道，一方面，朗诵是一种中国人很熟悉的语言表达方式，大多数中国人都是从集体朗诵时代过来的，它是一种公共性的语言，也是非日常的说话，表示和生活或生命中某种异常状态的联系。另一方面，作品想要探寻语言与身体的关系。语言有时候不是自己的语言，而是与外来事物发生关系。那么语言是如何进入身体的？这也说作品的创作初衷。

《朗诵》的表演方式非常特别。语言上来说，这部作品没有剧本，而是全部直接采用国家式的、公共性的语言，比如中学课本和政治报告。田戈兵认为，语言多数是在大环境中应运而生的。其实目前国内很多剧场创作也不是真正的创作，而是对"国家剧本"的复制，再用另一种方式表现出来而已。表演形式上来说，演员在舞台上一直拿着台词进行表演，同时配上很多舞蹈性的肢体动作，而这种舞蹈性的身体被视为一种被规训的身体。"通常来讲，拿着台词都是演员在幕后练习的场景。上台后，剧本中的台词被假装成演员自己的语言，演员也被伪装成另一个人。但《朗诵》直接把这种身体和语言的关系搬上舞台。"这种对语言和身体的使用方式也是该剧最令人耳目一新的地方。

本次戏剧节前，《朗诵》从未在海外进行过公演

跨文化合作

本次戏剧节前，《朗诵》从未在海外进行过公演。田戈兵说："我很好奇这部作品在陌生的环境里会得到什么回应，所以我选择它来表演。这也就是巡演或者说跨文化的价值，在一个语境里看不清楚的东西，转换在这里（新的语境中）就会不一样。"9日晚完成演出后，他收到了很多来自观众的祝贺和赞美，对此他表示非常兴奋和满意。

除了受邀参加本次戏剧节的演出，"纸老虎戏剧工作室"正在和当地的慕尼黑室内剧团进行合作，作品主题关于群体、群众以及个人和群体的关系，将会采用中德两国演员以多种语言进行表演，目前作品尚处在创作阶段。此前，田戈兵和他的工作室曾于2011年在比利时和当地的戏剧团体也进行过类似的交流合作。"这些项目其实都是（我们）在尝试一种跨文化的表演，在不同的语境里。实际上现在的语境是很混乱的，就是利用这些混乱来做些尝试。这是我们这几年作品中很明显的一些新的现象。而且，我觉得这也是一个很重要的方向。"他还透露，目前和慕尼黑当地剧团的合作项目将会非常新颖，工作方式和作品本身都不同以往。

脱节的中国戏剧市场

除了海外的巡演，"纸老虎戏剧工作室"在国内的演出也收到很强烈的反响。田戈兵认为，这些反应主要来自强烈的剧场效果。通过这样的戏剧表现方式，可能有些观众无法理解作品表达的主旨，但是又不能不受到来自现场的刺激，所以都会有反应，不管好坏。

谈到海内外戏剧市场的差异时，他表示，目前中国的戏剧市场和世界上其他国家的没有必然关系，中国的剧场和整个世界的剧场是脱节的。而且"剧场"和"戏剧"这个概念在中国是个别现象，只有在几个城市才存在戏剧表演和热衷戏剧的观众。国内的戏剧市场处在一种自足的状态，因此与国外也没有什么交流。

田戈兵表示，"纸老虎"是一个很个人化的剧团，它也并不受制于其他的机构

剧团就是主体

北京纸老虎戏剧工作室成立于90年代。创立至今十余年，剧团一直采用自给自足的运转模式，致力于戏剧上的深刻创作和独立表达。田戈兵表示，"纸老虎"是一个很个人化的剧团，剧团本身没有机制或者运转策略计划之说，它也并不受制于其他的机构，和演员之间只是维持演出排练时的合作关系。剧团通过一些演出和其他事务来维持基本运转。

最后，他在回顾剧团成立至今的发展时说，80年代的一些戏剧词汇，比如"实验先锋"，进入90年代就变成一种商标，走向商业化的发展方向。在那个时期，大家都受到来自商业的诱惑，并对它抱有希望。所以刚开始做"剧场"的时候也可能被他人选择而变成国家形式的一部分。"但是今天看来，'纸老虎'并没有往这个方向走，实际上是和国家90年代以后的方向相反，离开了主体，没有变成主体上的一部分，我们自己就成为主体了。"

作者：微文

责编：洪沙