德国文化界讨论如何与中国互动
2011年4月13日
自从艾未未4月3日被逮捕以来，在德国引发了热烈的讨论。因为，3个德国博物馆正在北京的国家博物馆联合举办一个名为“启蒙的艺术”画展。其中，德国大哲学家康德的鞋子，也在展览之列。康德将启蒙时代定义成为一个批评的时代，所有的事务都应该臣服在批评之下。只有那些通过自由的公开的评论之后所留下的事务，才值得大家的关注。
就在德国外长韦斯特韦勒为画展揭幕不久，艾未未被捕，这件事让德国特别感到不安。韦斯特韦勒虽然因此向在柏林的中国驻德国大使提出抗议，但是他还是坚持画展应该继续展出。
“在有关艾未未的交涉中，可以看出这次展览的重要性。特别是这个展览中隐藏的政治意涵，以及我们应该举办更多的相关活动，特别是现在，在中国。”
在一连串的相关活动中，有一场 “对启蒙运动的对话”，它是由德国艾尔郎根大学汉学教授米夏埃尔• 拉克纳(Michael Lackner) 负责的。 教授因为生病无法到北京去。教授希望德国对艾未未的被捕做出明确的表态。当 教授被问到，德国方面是否应该撤展。他说：“撤展是一个可能性。负责展览的人应该就这个问题想一想。而不是想都不想就立刻拒绝，然后说，不，我们会留在哪里。没有任何事可以改变我们留在那里展览。我曾经期待，他们能有多一点的勇气，至少应该想一想。”
德国的文化界正热烈讨论以后应该如何和像中国一样的集权国家打交道。德国的诺贝尔文学奖得主赫尔塔米勒•米勒（Herta Müller）用严厉的字眼批评目前在北京的展览。她在对《焦点》杂志(Focus)说出她的猜测，她认为德国的文化政策是“一味乞求中国的认可。”
参展的三个德国博物馆的馆长则表示希望能够继续展出，并且继续和中国对话。德国文化部长贝恩德•诺伊曼（Bernd Neumann）也支持续展。但同时他也要求国际力量给北京施压，要求释放艾未未。
前德国工业联合会主席汉斯•奥拉夫•亨克尔(Hans Olaf Henkel)也是报持这种态度。这位长期资助国际特赦组织的名人说：“我们可以将这次展览看成是一匹特洛伊木马，满载着欧洲启蒙思想的宝藏，到天安门广场。”
亨克尔要求政治界和工商界的人，支持释放艾未未。但是工商界的反应却是零。这点让亨克尔感到失望，因为在他和中国或其他集权者打交道时，有这样的经验：“支持人权 — 甚至在当地 — 用清楚正确的口吻， 并不会影响德国的经济！ “
德国联邦政府的中国专家史蒂曼(Tilman Spengler)怀疑，德国企业家会将人权问题视为德国中国政策的最重要部分。他虽然受到德国外长韦斯特韦勒的邀请，去参加北京的开幕仪式，但是却没得到中国的入境许可。他说：“我去年11月在国际笔会上替中国维权人士以及后来的诺贝尔和平奖得主刘晓波说话。这显然让北京的某些人不高兴。”
史蒂曼认为这次的展览是很重要的，特别是在天安门广场前。1989年中国的民主运动就在这里被残酷的压制下来。这个展览让史蒂曼特别感到兴奋：“这是世界文化史的一部分，在这里，她不是用鲜血写成的，而是用理智的印记。”
作者：Matthias von Hein 编译：邱璧辉
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