不应被遗忘的另一种“纳尔吉斯”

木各具位于伊洛瓦底江西岸，那里的大寺院一片荒芜，如同一座死庙。然而去年，这里还生活着一千多位佛教僧侣，他们在此学习修行。缅甸军政府下令将这些佛教僧侣中的绝大多数遣返回乡。

木各具是一座中型城市，拥有居民人口10万人，那里有80多座大大小小的寺院，还有多所佛教大学。木各具是缅甸的佛教中心，也被视为该国反叛组织的大本营。去年9月，反对该国军政府的声势浩大的抗议游行就是从这里开始的，在此之前，当地的安全力量首次采取暴力手段，试图镇压3百名参加游行的佛教僧人。

寺院的一层是僧侣们睡觉的地方，红色的帷帐将宽敞的大厅分成各个单间。光秃秃的木制地板上放着简陋的睡垫，许许多多的佛像和神画挂在墙上，中间还有一张足坛帅哥贝克汉姆和其它足球明星的海报。佛教僧侣也是普通居民，许多在此生活的僧侣只是暂时告别了世俗生活，在寺院里修行几周，或是几个月。"现在在我们这儿修行是只有大约700名佛教僧人。过去，有时僧侣人数会超过1千。但是 他们中的绝大多数已返回自己的农村老家。僧侣必须遵守227条戒律，不得杀生、不得偷窃、不得欺骗、也不允许有性生活, 只准午前进食，另外还有许多其它的规定。我们每天的日程安排是：早上4点起床礼佛，之后开始打坐，念经，然后外出向城里的居民乞食化圆。"

揭竿而起的僧侣

估计，缅甸众多的寺院中共有50万僧人和尼姑。在5千万缅甸居民中佛教徒占了90％,他们中几乎每一位都会在寺院里住一段时间。许多儿童和青少年在假期里实习出家生活，有的人当然是出于经济原因，因为身披红色或深红色袈裟的僧人和尼姑都受到当地居民的尊敬，也会从他们那里获得施舍。

缅甸国内的打坐学校，也包括木各具的相关学校极被看好。参加佛教讲座基本上不用花钱，因为这样的学校都由富有的缅甸居民出资赞助，他们相信因果报应，希望修得更好的来世。

在宗教节日，尤其是佛教4月中旬的新年期间，缅甸佛教寺庙和宝塔内都挤满了人，就象是复活节星期天波兰的天主教堂一样。缅甸居民往往一家老小在宝塔的走廊和庭院中野餐，孩子们会在佛像中玩耍，在这几天里，佛教圣地变为缅甸居民外出郊游的地方。

佛教僧人在缅甸不仅享有极高的地位，具有重要的宗教意义，也是一支不可小觑的政治力量。在缅甸的历史中，佛教僧侣始终扮演着重要的角色－比如在抵抗殖民统治和异国占领的独立斗争以及在1988年的民族主义运动中。去年9月，缅甸军政府首次封锁了佛教寺院，尤其是木各具的寺院。因为争取更多自由和民主的示威游行队伍恰恰是由佛教僧侣牵头的。数百名参加游行的佛教僧侣如今已潜入地下，他们中的许多人已被逮捕。直到今天，缅甸军政府一直在调查此事，并试图追捕抗议活动的领袖人物。