達賴喇嘛依然深受西藏人愛戴

《法蘭克福匯報》9月12日的報導說：

「幾十年來，中國領導人對1959年逃離西藏流亡印度的達賴喇嘛一直在做（反面）宣傳，北京辱罵他的『達賴集團』，污衊他是『披著袈裟的豺狼』；不許展示他的畫像、講話和書籍。可是，西藏人依然將今年7月已經75歲的現任達賴喇嘛像神一樣崇拜。然而，他們只能暗地裡去做，唯恐受到打擊。

「西藏活動家和西方政府認為，解決西藏問題的唯一辦法在於，北京對達賴予以彌補，允許他回西藏。但是，中國的領導人固執己見。對他們而言，西藏人堅持自己的宗教領袖讓他們惱火。他們從中看出，這是難以在西藏實施統治的一個原因……」。

讓記者驚奇的是，在西藏僧人的住處可以看到達賴喇嘛的照片。

「儘管如此，崇拜達賴是危險的。公開要求達賴喇嘛回來的僧人會被投入監獄。動亂以來強化了『愛國教育』，在長達幾個小時的過程中，僧人被強迫誹謗達賴喇嘛。

「達賴的像被當面撕毀。可是，對他們來說，這絲毫無損於這位宗教領袖。無論怎樣洗腦，無論國家領導如何顯示權力，他們心靈深處的信仰是不可侵犯的。」

報導指出，

「中國政府或許也已經明白了這一點，所以才試圖進入藏傳佛教最隱秘的聖地，將宗教領導人的繼承和轉世掌控在自己手中。在這個權力游戲中，藏傳佛教的第二號重要領袖班禪喇嘛就成了關鍵人物。如果現任達賴喇嘛去世，在尋找第15世達賴喇嘛時，班禪喇嘛就會起到重要的作用。按照北京的願望，（新達賴）應該是一個順服他們政策的西藏青年。在中共領導人和流亡的藏人之間，已經發生動感情的、十分政治化的激烈爭議。流亡的藏人甚至譴責北京『控制（靈童）轉世』」。

報導強調，中國政府確認的班禪現在出頭露面，而被達賴喇嘛找到的班禪轉世靈童卻下落不明。

持久的挑戰

奧地利《新聞報》9月11日的報導寫道：

「我們拜訪過的企業家和被安排參觀過的農民家庭，沒有人不說『感謝中央政府和地方政府』的，就像是背會的一樣，也有可能他們真是這樣想的。自治區政府給的每100元錢中，有94元是來自中央政府。北京給西藏提供了巨額資金，在2001年至2008年之間就超過1540億元。

「儘管有現代化的巨大努力，流亡印度的達賴喇嘛、那些依然忠實崇拜他的西藏寺院的喇嘛們、以及依然深深紮根於藏傳佛教及其傳統之中的西藏人，對於中央政權卻構成了一個持久的挑戰。」

9月20日出版的本周一期《明鏡周刊》發表了對流落北京的藏族女作家茨仁唯色（Tsering Woeser）的採訪。在回答如何才能避免西藏動亂的問題時，唯色說：「政府應該允許達賴喇嘛回到西藏來。」

她還表示：「主要是年輕人感到憤怒，他們說：『如果至死都不準達賴喇嘛與他的人民相聚的話，我們將會反抗。我們寧願獻出生命。』這將會是一個悲劇。」

編譯：林泉

責編：凝煉