Культ волосся
8 січня 2014 р.
Якби інопланетянин поглянув на Землю у телескоп, він побачив би, що тут мешкають понад 7 мільярдів людей. Майже всі мають на голові волосся – у середньому 100 тисяч волосинок. Усі поводяться з ними своєрідно і дуже креативно: заплітають, начосують, стрижуть, розпушають або ховають.
Інопланетянин мав би запитати себе: навіщо вони це роблять? І людям, напевно, не було б що на це відповісти.
Але одне є очевидним: волосся на голові – це для людини дещо більше, ніж просто захист від тепла або холода. Зачіска символізує красу, статус, міфологію або релігію – залежно від культури.
Перукарське мистецтво в Японії: зачіска як оздоровча концепція
Японский стиліст Такамаса Ку Бо (мистецький псевдонім "Така") є менеджером салону "Mod's Hair" у Дюссельдорфі. Власне, Mod's Hair – це французька мережа перукарень. Проте оскільки цей салон розташований у районі Дюссельдорфа, де мешкає багато японців, то тут культивують японські традиції. У Така доглядають за волоссям клієнтів, роблять стрижку, а ще масаж голови та рук.
В Японії волосся має різні значення, розповідає Така. Його вважають чимось живим. Раніше, наприклад, якщо у тебе було якесь бажання, ти відрізав прядь волосся та ніс її до храму. Така відкрив любов до перукарського мистецтва суто випадко. Він народився у Бразилії. У 15 років переїхав до Японії, щоб стати там професійним футболістом. Однак травма змусила його перервати кар'єру, і він влаштувався на роботу в перукарні. Його кар'єра протікала стрімко та зрештою все ж таки привела його до професійного футболу: сьогодні він стриже гравців з "Манчестер Юнайтед" або ФК "Нюрнберг".
В чому ж магія волосся? Культуролог Кристіан Янеке досліджує цей феномен з наукової перспективи. Волосся на голові, каже він, вже не виконує функцію обігріву голови. Воно давно стало культурним продуктом. "Чим менше стає волосся на голові людини, тим більше те, що залишається, розглядається як цінність", - каже Янеке у розмові з DW.
Африканське подовження волосся для блондинок
Довге волосся у більшості культур є статусним символом, пояснює дослідник волосся Янеке. Салон-афрошоп "Zeebra Tropicana" у Кельні вже 20 років подовжує волосся за західноафриканською традицією. Техніка плетіння має зробити придатним для зачіски сухе та курчаве волосся. "Наразі в нас переважно німецька клієнтура", - каже перукарка Бааба Янка-Одуа.
За допомогою своєї техніки вона подовжує тонке, ламке волосся. Серед її клієнток – багато блондинок. До Німеччини Бааба приїхала як кореспондентка при посольстві Гани у ФРН. Оскільки вона робила стрижки своїм колегам, то одного дня їй спало на думку відкрити власний салон – так вона стала першою перукаркою африканського походження в Кельні.
Кожна культура робить з волосся щось своє. У минулому кожному народу були притаманні певні зачіски. Сьогодні такого вже немає, все змішалося, констатує Янеке: "Сучасні зачіски комбінують у собі різні елементи традиційних культур поводження з волоссям."
Майстер леза: турецькі перукарі та німецькі чоловіки
Чоловіки теж приділяють відвідинам перукарні велике значення. Вони доглядають не лише за волоссям, але й за бородою. Турецький стиліст Аднан Отукан керує салоном "Men's World" у Кельні. Німецькі перукарі використовують для гоління електробритву, тоді як Аднан користується бритвою із лезом. Він може робити бритвою і стрижки.
"Цьому ремеслу навчив мене батько. Оскільки я завжди вмів добре малювати, то почав вистригати хлопцям малюнки на волоссі. Якийсь час це було справжнім трендом", - розповідає Аднан. Завдяки своєму вмінню він вже брав участь у турецькому варіанті телешоу "Суперталант". Німецький марафонець-аматор Ґерд Маусбах попросив Аднана вистригти йому турецький прапор з обох боків, щоб вирізнятися на марафоні у Стамбулі. "Це сприйняли на ура", - розповідає Маусбах із гордістю. Аднан у цей час підкорочує німцю волосся на вухах.
Стилісти на кшталт Таки, Бааби або Аднана привезли до Німеччини перукарське мистецтво своїх культур. На жаль, їхні шедеври тримаються не вічно. Волосся відростає кожного дня на 0,5 міліметра. "Через це зачіски – це щось таке, що постійно виходить з-під контролю, знову стає природою", - розмірковує Янеке. Навіщо тоді існує серйозне мистецтво зачісок. Це є насправді другорядним, продовжує дослідник: "Люди йдуть до певного перукаря не тому, що він робить їм гарну зачіску, а тому, що він найкраще розуміє індивідуальні особливості їхньої голови".