1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Izbor iz štampe

Rasizam prerušen u „brigu za kulturu“

„Rasizam 2.0“, naslov je teksta iz današnjeg izdanja lista Junge velt bliskog stranci Levice. Jedna berlinska naučnica prenosi da propaganda netrpeljivosti prema strancima u Nemačkoj polako menja terminologiju.

Ne govori se o rasama, ali se kritikuje islamska kultura

Ne govori se o rasama, ali se kritikuje "islamska kultura"

Reč je o Jasemin Šoman iz Centra za istraživanje antisemitizma sa Tehničkog univerziteta u Berlinu i njenom doktorskom radu, čiji je značajan deo posvećen pomenutoj temi. List citira Šomanovu i njene reči da od kraja Drugog svetskog rata nije upotrebljavan termin „rase“ – on je postao nepoželjan. Umesto toga, govori se o „različitim kulturama“, po načelu da kritičko suočavanje sa određenim kulturama nije rasizam.

Aktuelni primer pruža ölan uprave Nemačke savezne banke – koji se ovih dana oprašta od te funkcije – Tilo Saracin. U njegovim diskusijama se čuju naučno neodrživi pojmovi poput „hijerarhije kultura“, ili „mešanja kultura“ koje su zapravo bliske rasističkim teorijama o „mešanju rasa“. A u jeku antiislamske propagande vrlo često mogu da se čuju izrazi tipa „nadmoć zapadne kulture“, „fizičko razmnožavanje“, „pretnja za evropsku kulturu“ i „Nemačka kao plen“.

Islam se prezentira kao slika neprijatelja – ranije su to bili „Rusi“. Šomanova naglašava da se na taj način pažnja javnosti lako skreće sa socijalnih problema. U diskusijama se jedna drugoj suprotstavljaju zapadna kultura i islam, pri čemu zapad stalno diže sebi vrednost, dok islam predstavlja kao nazadan. Negativni načini ponašanja „tuđinaca“ najčešće se opisuju kao kolektivno ponašanje, dok se negativno ponašanje pripadnika sopstvene grupe predstavlja samo kao „odstupanje od normi“. Parole poput „stranci napolje“ zamenjene su rafiniranim izrazima kakav je, recimo, „imigrantski cunami“. Naposletku, raznovrsnost i regionalne razlike u muslimanskom svetu se jednostavno prećutkuju, baš kao i ono što je svim ljudima zajedničko – umesto toga, ističu se samo razlike. Stvara se utisak da je već pri osnivanju islama jedna od osnovnih ideja te religije bila – eliminisanje osnovnih principa Savezne Republike Nemačke.

Predrasude „evropske kulture“

Turska džamija u Kelnu

Turska džamija u Kelnu

Percepcija je obojena neznanjem i predrasudama, pokazuje anketa Univerziteta u Bilefeldu sa temom „Mišljenja o islamu i muslimanima u Nemačkoj i Evropi“. Prema toj anketi, gotovo 50 odsto Nemaca i Italijana smatra da u njihovoj zemlji ima preterano mnogo muslimana, da su oni demografski dominantni, iako njihov udeo u stanovništvu Nemačke iznosi samo pet odsto, a u Italiji samo dva odsto. Slični odgovori zabeleženi su i u drugim zemljama EU.

Protivrečnosti su evidentne i kada se govori o diskriminaciji žena u muslimanskoj kulturi. Gotovo 80 odsto građana EU je u reprezentativnoj anketi iznelo stav koji glasi: „muslimanski pogledi na žene se suprotstavljaju našim vrednostima“. Ali, ono što 60 odsto ispitanih smatra „svojim vrednostima“, ispostavilo se kao poprilično tradicionalno – poput stava da žene iz „sopstvenog kulturnog kruga“ treba „ozbiljnije da shvate svoju ulogu kao supruge i majke“, piše Junge velt.

Priredio: Saša Bojić

Odg. urednik: Nemanja Rujević

  • Datum 22.09.2010
  • Podelite sa Pošaljite Fejsbuk gugl+
  • Štampaj Odštampaj stranicu
  • Trajni link http://p.dw.com/p/PIqe
  • Datum 22.09.2010
  • Podelite sa Pošaljite Fejsbuk gugl+
  • Štampaj Odštampaj stranicu
  • Trajni link http://p.dw.com/p/PIqe