Otkazi muslimanskim fudbalerima zbog Ramazana?
16. oktobar 2009.
FSV, koji tavori na dnu tabele Cvajte, ukorio je trojicu svojih igrača zbog toga što su postili tokom Ramazana, a o postu nisu obavestili čelnike FSV-a. Radi se o muslimanskim igračima Sumali Kulibaliju, Pau Sejku Kujabiju i Oulaidu Moktartiju.
„Mi smo kao poslodavac vrhunskih sportista morali da budemo obavešteni o tome da igrači poste. U tom slučaju se na treningu ili na utakmici, pri punom telesnom opterećenju, može ozbiljno ugroziti njihovo zdravlje“, opravdava Jens Uve Minker ukor koji je klub izrekao. On je zadužen za organizaciju i pravni sektor u FSV-u.
Klauzula o postovima i dijetama
Frankfurtski drugoligaš je jedini nogometni klub u Nemačkoj koji je u ugovore s muslimanskim igračima „ugradio“ i pasus kojim se nogometaši dobrovoljno obvezuju da će postiti (ili držati dijetu) samo ukoliko im to klub dozvoli. U saopštenju za medije FSV je potvrdio tu praksu:
„Mi smo u ugovorima pravno regulisali da svaki igrač mora dobiti dozvolu za dijete, odnosno post iz religioznih razloga“.
Nemačka fudbalska liga (DFL), kao organizacija nadređena profesionalnim klubovima ne želi da se meša u slučaj FSV-a. „To je stvar koja se tiče samo igrača i klubova“, tvrdi DFL i naglašava kako klubovi autonomno mogu regulisati odnos poslodavac-zaposleni.
Na napade kritičara koji tvrde kako se Frankfurt pri potpisivanju ugovora s igračima meša u njihov privatni život, odnosno propisuje im kako će ispunjavati svoje religijske obaveze, FSV odgovara:
„Do ukora nije došlo zbog posta tokom Ramazama, već zbog nepoštovanja ugovorne klauzule, odnosno nepoštovanja dogovora po kojem igrači moraju zatražiti dozvolu za post“. Osim toga se naglašava kako „sporni“ ugovori nisu vezani samo za muslimane, već i katolike - npr. post (Korizma) uoči Uskrsa.
Kompromis (ni)je bio moguć?
O ovom slučaju se, kako je listu Frankfurter Algemajne Cajtung potvrdio nemački trener Vinfred Šefer, diskutuje i u arapskom svetu, npr. u Ujedinjenim Arapskim Emiratima. Šefer trenutno sedi upravo na klupi jednog kluba iz te zemlje, a ranije je radio i u Dubaiju. On kritikuje ponašanje Frankfurta, a ugovorne klauzule o odobravanju posta nikako ne može da odobri.
„Kad ja u timu imam muslimane, ja unapred znam da će oni da poste! To je deo njihove tradicije.“ On dodaje kako se u islamskom svetu po pravilu ne igraju ligaške utakmice tokom Ramazana. Na argument da je Nemačka zapadnoevropska, a ne islamska zemlja, on odgovara: „Pa trebalo je pronaći neko kompromisno rešenje.“
na sledećoj strani: Kako da se ne gladuje pred utakmicu, a ipak posti?
Izuzeci postoje - i u Bundesligi
A kako bi kompromis mogao da izgleda otkrio nam je Junus Ulusoj iz Centra za turske studije iz Esena. On smatra da su ugovorne klauzule FSV-a protivpravne i predlaže drugu vrstu „osiguranja“ za muslimanske igrače.
„Svaki musliman može da zatraži pravno mišljenje stručnjaka, odnosno nekog muftije, koji igraču može dozvoliti da i za vreme Ramazana normalno jede i pije.“
Takvi izuzeci ustvari i nisu retkost - oni važe za trudnice, za decu i starije ljude, za putnike ili radnike koji obavljaju teške telesne aktivnosti. „Kad god se radi o poslu od kojeg se zarađuje za život, onda je izuzetak moguć“, dodaje Ulusoj. A post se onda može „nadoknaditi“. U Bundesligi ima nekoliko primera muslimanskih igrača koji na tako pragmatična način obavljaju svoje religiozne obaveze.
Mamadu Diabang (bivši igrač Bohuma) savet je svojevremeno zatražio od jednog imama u svom rodnom Senegalu. Francuz Frank Riberi ili igrači Kelna Adel Ćihi Jusef Mohamad post nadoknade nedeljom (kad se ne igraju utakmice 1. lige) ili za vreme godišnjeg odmora.
Suspenzije i u 8. ligi!
No, da i bez pismenih regulacija odnosa poslodavac-zaposleni može biti problema za vreme Ramazana, pokazuje jedan aktualni primer iz 8. nemačke lige (!): klub TG Ober-Roden suspendovao je petoricu svojih muslimanskih igrača nakon što su oni odbili da nastupe u jednoj utakmici za vreme Ramazana.
Obrazloženje klupskog potpredsednika Volfganga Švebera: „Suspendovali smo ih jer smo bili jako ljuti! Imali smo puno povređenih igrača, a muslimani nisu hteli da igraju. Sa druge strane, muslimani iz protivničkih ekipa su nastupili za svoje timove!“
autori: sm/nr/dpa/faz