Islam – deo problema ili deo rešenja?

U mnogim zemljama Bliskog Istoka i Severne Afrike, u kojima dominira islam, vladaju diktatori i siromaštvo, žene su potlačene, a ni situacija sa obrazovanjem nije baš sjajna. Razvoj i islam jednostavno ne idu zajedno – tako razmišljaju mnogi. Otkako se na severu Afrike jedan za drugim ljuljaju tamošnji režimi, postaje jasno da islam ostaje sastavni deo društva i nakon što to društvo napuste despoti.

Islamski pokreti su doživeli procvat tokom i posle „revolucija“ u arapskom svetu. Za međunarodne organizacije koje pomažu u razvoju tamošnjih društava to je dovoljno dobar razlog da u projektima na licu mesta ne zaborave na religiju.

„Veoma je važno pozabaviti se kulturnim i religioznim temama prilikom koncepcije naših razvojnih projekata, važno je te razlike shvatiti više kao razvojni motor i nešto što obogaćuje neku kulturu, nego kao nešto što sprečava razvoj“, tvrdi Pir Gater iz Nemačkog društva za međunarodnu saradnju (GIZ). GIZ je stoga otvorio i jednu kancelariju koji se bavi isključivo „interkulturnim odnosima sa zemljama u kojima dominira islam“. Veći deo nemačke razvojne pomoći odlazi upravo u muslimanske zemlje i organizacije se trude da u svoje projekte još više integrišu i muslimanske partnere.

Pomoć kad država zakaže

Naime, želi se pokazati da islam i razvoj nisu dve stvari koje nemaju veze jedna s drugom, tvrdi Gater. „Postoji čitav niz primera na Bliskom Istoku gde islamske organizacije uspešno pomažu u razvoju društva“. To se vidi najbolje u regionima i područjima u kojima se država povukla.

U saradnji se koncentriše na projekte koji imaju malo konfliktnog potencijala. U stvarnosti postoji i puno dodirnih tačaka između ciljeva nemačke razvojne politike i vrednosti islama. To su na primer teme poput zaštite klime i životne sredine, tema koja je sve važnija u zemljama severne Afrike. U Alžiru je GIZ zajedno sa naučnicima i Ministarstvom religije te zemlje izdao priručnik za imame. Knjiga nudi korisne savete kako npr. integrisati zaštitu životne sredine u propoved petkom. Gater kaže: „Imami imaju pristup znatno većem delu društva. U Alžiru postoji mreža od 15.000 džamija, u kojima se svakog petka okupljaju milioni vernika.“

Saradnja sa partnerima je često ključ uspeha na terenu, u ovom slučaju u Alžiru. No, i islamski partneri treba da budu pažljivo izabrani. Ekstremističke skupine poput Hezbolaha ili Hamasa ne dolaze u obzir, naglašava Pir Gater.

Prava žena – osetljivo pitanje

Položaj žena je jedno od važnijih pitanja u saradnji sa društvima u kojima dominira islam. „Puno tih zemalja su ili zemlje u razvoju ili zemlje u tranziciji i to zato što se nedovoljno koriste potencijali većeg dela društva, odnosno žena“, dodaje Gater iz GIZ-a. Žene na tržištu rada imaju još uvek loše šanse, iako sve više devojčica sa severa Afrike pohađa škole ili Univerzitete.
Po islamskom pravu žene su u mnogim područjima zakinute. No, kad se radi o pravu žena, u ovom regionu se "sudaraju" i različite predstave oko vrednosti jednog društva. U toj je situaciji jednostavnije kad inicijativa za promene dođe od strane muslimanskih humanitarnih organizacija.

Islamske organizacije su prihvaćene

Nuri Kuseli iz islamske humanitarne organizacije „Islamic Relief“ objašnjava: „Mi imamo naravno bolji pristup jer posedujemo i određenu dozu kulturnog senzibiliteta.“ Zajednička vera je dobar temelj za prihvatanje novih ideja. Islamic Relief prikuplja donacije od muslimana iz Evrope i Severne Amerike. Organizacija je aktivna u 25 država i pruža humanitarnu, ali i pomoć u razvoju.

Riane Ten Vin radi za Islamic Relief u Velikoj Britaniji, gde je organizacija i utemeljena 1984. Naglašava da se upravo zbog religije u određenim situacijama mogu ostvariti i održivi rezultati. Na primer – u Iraku. „Tamo smo duhovnim vođama objasnili da islam ne opravdava nasilje nad ženama. Može se naravno argumentovati i ne-religiozno, ali to te ljude ne bi uverilo. Ono što njih zaista motiviše u životu je njihova vera!“

Autori: Gena Ketels / Srećko Matić
Odg. urednik: Nemanja Rujević