Фаворит Путина озаботился церковными активами

В недрах министерства экономического развития России по указанию первого вице-премьера РФ Дмитрия Медведева приступили к подготовке закона, предусматривающего возвращение церкви национализированного имущества.

По оценкам экспертов, объем имущества, которое в случае принятия закона будет возвращено церкви, сравним с собственностью крупнейших российских корпораций – ОАО "Российские железные дороги, "Газпрома" и РАО ЕЭС. В каком объеме, на каких условиях и когда будет возвращена религиозная собственность, пока неизвестно, однако эксперты уже сегодня говорят о том, что в проекте документа прописан приоритет Русской православной церкви.

ОАО "Русская православная"?

В истории российского государства было несколько этапов, во время которых церковь постепенно теряла свое имущество. Готовить почву для приватизации религиозной собственности начали еще в Допетровской Руси, первые практические шаги сделал собственно Петр I, а закончили процесс большевики в 1917 году.

Последние несколько лет в правительстве зреет план возврата имущества в лоно церкви. Сейчас этим проектом занимается лично первый вице-премьер Дмитрий Медведев. На днях он дал поручение минэкономразвития России в месячный срок завершить разработку закона, определяющего, кому что принадлежит. Однако уже сейчас эксперты говорят, что после завершения процедуры возврата имущества патриархия станет капиталистом, равным "Газпрому", РЖД и РАО ЕЭС.

Богатства церкви в свою очередь, поставят религию на один уровень с госструктурами, для Дмитрия Медведева же это дополнительный электорат. Члены комиссии, которая занималась законопроектом, между тем, считают это сравнение некорректным. В частности, заведующий кафедрой религиоведения Российской академии госслужбы Ольга Васильева, говорит, что нельзя оценивать имущество церкви по номиналу, а нужно оценивать его по отдаче.

Восстановление экономики

"Это не значит, что отдали землю, а на ней будем строить многоэтажные дома, поясняет Васильева. - Это значит, что ты получишь землю для развития, так же как, например, колхозы. Я думаю, что закон будет составлен таким образом, что это все-таки будет направлено на экономическое развитие церкви и, самое главное, восстановление монастырской экономики. Если церковь сможет восстановить монастырскую экономику, тогда она станет в финансово-экономическом отношении независима от власти и из этих средств сможет помогать в реализации различных социальных программ".

Коллега Ольги Васильевой, профессор кафедры межконфессиональных отношений Михаил Шахов в целом согласен с этим мнением. Грядущая смена собственника храмов и земель под ними, по его мнению, даст церкви большую экономическую свободу, но не сделает из церкви сильный политический институт.

В России живут не только православные

Однако Шахов считает, что в законопроекте есть и много ошибок. В частности, профессор отметил избирательность, с которой власти решают вопрос возврата имущества. В многоконфессиональном государстве почему-то Русская православная церковь пользуется исключительными правами, отметил профессор. "Я 10 лет пытаюсь пробить принцип, скажем так, конфессионального соответствия возвращаемого имущества, чтобы не было таких безобразных сюжетов, когда старообрядческие церкви отдают Русской православной церкви", - подчеркнул Шахов.

По его мнению, в разработанной концепции немало глупостей. "Там сказано, что спорные вопросы, когда на один и тот же объект претендуют несколько конфессий, должен решать суд, а в законе правовая норма, определяющая, что объект принадлежит той конфессии, которой он принадлежал, скажем, до революции, не прописана, - пояснил Шахов. - И механизма, кому в этом случае государство должно отдать объект, даже не просматривается".

Концепцию закона, в минэкономразвития, между тем, уже получили. Однако, по мнению экспертов, завершить работу к парламентским выборам этого года, и даже президентским, намеченным на март следующего, вряд ли удастся. Как считают в Академии госслужбы, реально процесс возврата собственности церкви может начаться не раньше, чем через три года, а тогда и концепция может стать другой.

Егор Виноградов