Свазиленд: теща короля и политика

О небольшом государстве Свазиленд мировые средства массовой информации сообщают крайне редко: в стране, расположенной на самом юге африканского континента, происходит мало событий, интересующих мировую общественность. Однако в последние недели Свазиленд оказался в поле внимания ведущих западных СМИ. Поводом к этому стал необычный судебный процесс, который состоялся в этой стране и поставил Свазиленд на грань политического кризиса.

В суд подала будущая теща короля Свазиленда Мсвати Третьего. Недовольна женщина была именно тем обстоятельством, что ей предстояло так близко породниться с монархом. Что же тут плохого, это ведь, наверное, мечта любого жителя королевства попасть ко двору? Как видим, нет. Начнем с того, что Мсвати Третий даже не поинтересовался у матери своей избранницы, согласна ли она с их браком. Возмутительно, с точки зрения женщины, и то, как король обошелся с ее дочерью.

18-тилетнюю Зену монарх впервые увидел на традиционном празднестве, во время которого тысячи красивых девушек танцуют перед резиденцией короля, стремясь привлечь к себе августейшее внимание. В этом ничего необычного нет. Необычно то, что произошло далее. Согласно традиции, король Свазиленда должен направить посланцев к родителям избранницы для того, чтобы спросить их согласия и предложить выкуп за девушку – как правило, это определенное число коров. Эту церемонию монарх может повторять сколько угодно. Для нынешнего короля Свазиленда Зена должна была стать десятой женой. Впрочем, по местным понятиям, нынешний король довольно скромен: к примеру, его отец имел более ста жен.

Но вовсе не тот факт, что Зена станет лишь десятой женой Мсвати, возмутил ее мать. В конце концов, ни первых, ни любимых жен у короля в Свазиленде нет. Недопустимо, по мнению матери Зены, то, что Мсвати грубо нарушил традицию, не направил в дом избранницы никаких посланцев, а просто повелел выкрасть Зену и силой доставить ее к нему во дворец. При этом девушке было полностью запрещено общаться с окружающим миром.

Итак, теща короля подала в суд. Первый судья, который распорядился выяснить мнение самой Зены, тут же был уволен королем. Сейчас процесс перенесен на неопределенное время. И всё-таки одного матери Зены уже удалось добиться. История с 10-ой женой короля переполнила чащу терпения многих общественных и политических деятелей на юге Африки. Авторитарный стиль правления Мсвати Третьего и его нежелание считаться ни с традициями, ни с международно-признанными нормами вызывает всё большее возмущение и внутри самого Свазиленда. В стране запрещены политические партии и профсоюзы, невозможна деятельность свободных средств массовой информации. История с похищенной невестой вновь напомнила всему миру о положении дел в южно-африканском королевстве. Словом, десятая жена может дорого обойтись свазилендскому королю.

Афганистан: экстремальный туризм в зону военных действий

Переходим к другим темам. В выпусках радиожурнала «Глобус» мы неоднократно рассказывали о самых необычных способах провести отпуск. Каких только поездок ни предлагают сегодня турагентства своим ищущим экзотики клиентам! Но то, что мы обнаружили на сайте британской фирмы «Лайв трэвел» (www.live-travel.com), превзошло всё, о чем нам приходилось слышать. Признаюсь, я даже сомневался, стоит ли рассказывать широкой аудитории об организуемых этой компанией турпоездках... в только что переживший новую войну Афганистан, или в управляемый Саддамом Хусейном Ирак, или в государство-изгой Северную Корею. Само понятие «туризм», казалось бы, абсолютно неприменимо по отношению к этим странам. Как воспринимать такого рода туристические предложения? Как находящиеся на (или за?) гранью морали развлечения пресыщенных туристов? Или как попытку больше узнать о культуре и людях другой страны – даже если в этой стране правит преступный режим? Репортаж мы всё-таки ставим в программу. А от комментариев воздержимся – решайте сами. Рассказывают Инна Алексеева и Наталья Паули.

Британская фирма ”Лайв трэвел” работает на рынке туристических услуг пять лет. Ее директор Фил Хэйнс – человек легендарный. Он лично объездил все 192 суверенных государства, существующих на планете. Почему же из всего этого многообразия он выбрал те страны, которые вовсе не ассоциируются с классическим представлением о туризме? Вот что говорит сам Фил Хэйнс:

«Я сам часто езжу в необычные, экзотические уголки земного шара.

И для меня удовольствие – помогать людям за умеренную плату путешествовать по тем странам, о которых они мечтают, но куда не отваживаются поехать самостоятельно. Я занимаюсь этой работой не только ради выгоды, хотя дело и прибыльно, но и ради удовольствия».

И, действительно, мало кто решится самостоятельно поехать, к примеру, в Афганистан, куда в минувшем августе организовала тур фирма «Лайв трэвел». Участники путешествия вернулись живые, здоровые, и крайне довольные необычной поездкой. В частности, они осмотрели город Герат на западе страны и остатки разрушенных талибами статуй Будды в провинции Бамиан. Кстати, как напоминает Фил Хэйнс, Афганистан и туризм – понятия не столь уж несовместимые, как кажется на первый взгляд. Например, 40 лет назад эта страна была излюбленным местом для путешествий хиппи со всего мира.

«В Афганистане нас больше всего поразила реакция местного населения. Жители этой страны были счастливы видеть, что к ним приехали обычные туристы. Ведь долгое время Афганистаном интересовались либо военные, либо журналисты, снимавшие репортажи о войне. Мы наслаждались природой этой восточной страны, пили чай с местными жителями, играли в футбол в деревнях, и даже афганские женщины участвовали в матчах».

Чёткая организация поездки позволила туристам избежать минных полей и нежелательных контактов с враждебно настроенными вооруженными группировками. В итоге Афганистан наверняка стал одним из самых ярких впечатлений в жизни путешественников. Другой необычный тур, который предлагает компания Фила - путешествие по Ираку.

«Ирак - очень безопасная страна, и до конфликта с США там не существовало даже тени враждебности по отношению к чужестранцам. Но и сегодня иракцы дружелюбны и гостеприимны. Я не помню случая, чтобы в Ираке иностранцев обворовали. Вообще, Ирак считается местом, где началась история человечества. Поэтому многие хотят поехать в эту страну, чтобы осмотреть исторические достопримечательности. Другие же едут, чтобы встретиться с иракцами и узнать, как они живут сегодня».

Таковы путешественники, интересующиеся поездками в Ирак. А каковы вообще клиенты туристической компании Фила Хэйнса?

«Все наши клиенты очень разные. В этом году самому молодому путешественнику было 28 лет, а самому пожилому исполнился 81 год. Многие из них интересуются кухней разных народов. Мне (как и некоторым другим туристам) в Азии очень нравится то, что поездки занимают так много времени. Многих европейцев привлекает расслабляющая атмосфера путешествий. Это вам не быстрые перелеты по всему миру. И все-таки основная причина, почему большинство выбирает для поездок необычные, экзотические уголки нашей планеты – это возможность встретиться и поговорить с жителями далеких стран».

По словам Фила Хэйнса, среди клиентов компании ”Лайв трэвел” встречаются и почтальоны, и грузчики, и банкиры, и адвокаты, одним словом, люди самых разных профессий. Ни о какой массовости речь не идет: наоборот, фирма видит свою силу именно в индивидуальном туризме:

«Наша компания небольшая, в ней очень теплая и дружественная обстановка. Мы, как правило, организуем путешествия для небольших групп – от 6 до 12 человек. Например, в Афганистан в августе ездили семь туристов. Мы также разрабатываем индивидуальные маршруты для наших клиентов».

А как именно организуются поездки в Афганистан, Ирак и другие экзотические точки нашей планеты?

«Организовывать путешествия нам помогают местные туроператоры. Необходимо всё как следует продумать, чтобы избежать неприятностей и не рисковать лишний раз. Так, организуя поездку в Афганистан, мы тщательно все спланировали, много советовались с журналистами и властями, куда лучше поехать и где безопаснее».

Бразилия: о тростниковой водке и колониальной истории

Ну что ж – а в заключении предлагаю переместиться в Южную Америку и поговорить о... водке. Да-да, о водке, которую делают в Бразилии из сахарного тростника. Кашаса – так называется этот напиток - в мире мало известна. Значительно популярнее бразильский коктейль каипиринья, в состав которого – о чем знают немногие – и входит кашаса. Между тем многие бразильцы считают тростниковую водку одним из национальных символов своей страны, а ценители напитка готовы платить за бутылку кашасы до 100 долларов. Подробности – в репортаже, подготовленном Эллой Водопьяновой.

Скажите мне, что вы пьете, и я отгадаю, какой у вас характер. Не верите? Напрасно! В Бразилии это вполне возможно. Чтобы попробовать лучший сорт легендарной кашасы "Anisio Santiago", названной по имени ее производителя, надо обладать чувством такта и хладнокровием, иметь выдержку и терпение. Только так можно завоевать доверие бразильцев. Но и этих качеств, оказывается, не всегда достаточно. В Бразилии иностранцу сначала предложат то, что мы бы назвали "второй сорт" - "кашасу фабричную". И только тот, кто сумеет завоевать полное расположение винокура, имеет шанс не только попробовать благородную кашасу, но и заполучить бутылочку в подарок.

История кашасы - бразильской водки из сахарного тростника - уходит корнями в далекое колониальное прошлое. Бразилию открыли португальцы пять веков назад. Переселенцы привезли с собой на новые земли искусство дистилляции, которое индейцам знакомо не было, сахарный тростник, из которого, собственно, и гонят водку, а также чернокожих рабов, чтобы было кому выращивать и убирать урожай. На плантациях быстро освоили нехитрую процедуру перегонки сока сахарного тростника. И с ХVП века тростниковая водка начинает завоевывать просторы самой крупной страны Южной Америки.

Долгое время бочки с кашасой служили работорговцам валютой для приобретения новых рабов у вождей прибрежных племен Западной Африки. А в горных районах Бразилии водка была отрадой для беглых невольников, добывавших здесь золото и бриллианты для португальских колониальных властей. Что касается последних, то у них отношения с кашасой складывались не всегда удачно. Однажды, стремясь поддержать португальских экспортеров спиртного, власти попытались запретить производство бразильской водки. В ответ по колонии прокатилась волна недовольства, вылившаяся в открытые бунты. Так, одним из лозунгов грянувшего в 1789 году восстания борцов за независимость Бразилии против власти Лиссабона был - "За нашу кашасу!". Говорят, что шахтерские массы этот лозунг зажигал не меньше, чем призыв к борьбе за независимую республику.

Не случайно и сегодня глоток кашасы для бразильской элиты означает проявление патриотизма. На дипломатических приемах в столице Бразилии президент страны угощает высоких гостей национальным напитком. Богатые бразильцы гонят водку для друзей и партнеров по бизнесу на своих фазендах. Сколько винокурен на фазендах, столько и сортов. Причем, бразильцы четко различают две категории: "кашаса фабричная" и "кашаса с фазенды". Настоящие ценители признают только вторую. Истинный любитель никогда, ни за какие деньги, не расстанется со старыми коричневыми бутылками с пожелтевшими от времени этикетками. Это тоже традиция: лучшую кашасу в Бразилии разливают в старые бутылки из-под пива.

Вообще же, существуют сотни сортов кашасы. Самая лучшая - 15-25тилетней выдержки. Есть добротная, без подделки, крепкая банальная водка. И есть самый обыкновенный самогон, дешевая отрава. Как правило, это фабричная кашаса, в целом имеющая в Бразилии дурную репутацию. Однако, как говорит статистика, каждый бразилец выпивает в год не менее восьми литров кашасы. Где же взять столько высококачественного напитка? Ведь чтобы производить хорошую водку, необходимо время. Потому практически невозможно купить товар экстракласса. Патриарх бразильского "кашасоварения" – Anisio Santiago - тоже больше не продает свою драгоценную водку. Исключение делается только для хороших знакомых, ну, и для нужных людей: для зубного врача, шофера такси, автомеханика, хозяина продуктовой лавочки... С ними расплачиваются фирменным напитком, а уж они-то перепродают заветные бутылки дальше по капитально завышенным ценам.

Любопытно, что употребление кашасы является в некоторых регионах Бразилии настоящим религиозным обрядом. Там, где еще сильны исконные африканские верования, существует обычай слегка выпить перед тем, как вступить в контакт с божеством. Многие ставят поутру стаканчик для вестника богов Exu в угол своего дома или выливают немного водки на пол. Выпил сам - угости небесного гостя; кто же будет приносить плохие новости после совместной выпивки?!

Представители бразильского среднего класса долгое время употребляли кашасу преимущественно в составе коктейлей. Только в 90-х годах минувшего века отношение к водке из сахарного тростника изменилось, и лучшие сорта кашасы были "допущены" в гостиные. А сегодня многие бразильцы уже мечтают об интернациональном признании излюбленного напитка, который когда-нибудь, может быть, даже сравняется по популярности с мексиканской текилой.