Проблемная молодежь Германии и её способы решения проблем
Как-то раз я возвращалась с работы довольно поздно. На трамвай опоздала, поэтому шла пешком. В конце пути предстояло перейти площадь перед Боннским вокзалом. Фонари там довольно тусклые, поэтому я не сразу заметила группу парней, столпившихся под одной из лип. Сначала я услышала музыку, сопровождающуюся характерным потрескиванием старого касетника, а потом, подойдя поближе, увидела и то, что под эту музыку происходило: двое молодых ребят дубасили друг друга ногами и руками, а остальные человек пять сверстников наблюдали происходящее. Я – не танк-герл и не «солдат Джейн», поэтому нормальной реакцией, наверное, было бы прибавить шаг и убраться восвояси. Но что-то заставило остановиться. Через пару секунд я поняла, что: драка происходила абсолютно бесшумно. Тихую музыку из магнитофона ничто не прерывало, ни звук ударов, ни возгласы, ни подзуживающие крики наблюдающих. Да и сами драчуны двигались как-то слишком четко, изящно, даже красиво, будто танцевали... Вот именно, танцевали. Развернувшаяся на центральной площади Бонна драка, была ни чем иным, как танцем-борьбой, имитацией боя...
Агрессивные движения, видимо, позволяли парням выпустить накопившуюся отрицательную энергию, никому не причиняя вреда.
Я не срываю свою злость на других, я нахожу другие способы снять напряжение. Например, когда я в ярости, я не бросаюсь с кулаками на других ребят, а выплескиваю ярость в брейк-дансе. Я выражаю себе, выделываю такие штуки, которые до сих пор еще не выделывал.
14-летний Свен ходит заниматься в секцию брейк-данса уже пару лет. Раньше он считался трудным подростком. Сейчас пай-мальчиком Свена тоже назвать нельзя, но он, по крайней мере, не участвует больше в уличных драках со сверстниками. Секцию брейкданса в одном из самых неблагополучных районов Кельна Корвайлере создал Ульрих Нольден, работник службы социальной помощи. После тренировок у Нольдена ребята буквально уползают из студии. Они настолько выжаты, что ни о каких драках и речи быть не может. Несмотря на то, что учитель брейк-данса уже давно вышел из подросткового возраста, своих подопечных он понимает даже без слов и переделать бунтарские натуры подростков не пытается:
Насилие – это одна из составляющих нашей жизни, точно так же, как любовь, голод, секс, ну и так далее. Для меня вопрос состоял в том, как мне с моей природной агрессивностью нормально жить? Кстати, если бы я не был агрессивным, я бы, наверное, уже давно был бы в могиле... Но в тоже время, чтобы построить что-то новое, я должен разрушить старое.
Вот Нольден и разрушает подростковую агрессивность-насилие, преобразуя ее в агрессию танца.
Тины Миша, Омид, Эди и Анди – первыми присоединились к новому брейк-данс-клубу:
Сейчас я честно могу сказать: раньше, когда нам было по 10-11 лет, мы часто и без всякой причины избивали других детей. Сейчас уже нет. Мы немножко научились дисциплине и мы больше такими вещами не занимаемся. Потому что: ну зачем все время применять силу? Можно ведь и просто поговорить. Даже, если избить друг друга до полусмерти, то ведь проблема-то все равно не будет решена. Лучше сначала попробовать договориться. Зачем сразу пускать в ход кулаки?
Анди не сразу пришел к такому выводу. Подвела его к этому умозаключению философия брейк-данса. Хотя сам Анди и не догадывается о том, что в основе его любимого танца лежит какая-то там еще философия. Брейк-данс возник несколько десятилетий назад в нью-йоркских предместьях. Хотя некоторые исследователи субкультуры усматривают корни брейка-данса в «капоейре», это – традиционный бразильский вид единоборства, маскирующегося под танец. Рассказывает Ульрих Нольден:
Брейк-данс – это компромиссное решение, к которому пришли в свое время враждующие группы подростков. Этот танец был придуман, чтобы не калечить друг друга. Молодежь наконец-то дошла до понимания того, что безопаснее, да и полезнее для здоровья, не драться по настоящему, а бороться друг с другом в танце. Брейк так и устроен: партнеры или наоборот противники зажигают друг друга, провоцируют, заводят, показывая свое мастерство, демонстрируя новые движения, акробатику. Поэтому парни и называют встречи разных групп брейк-дансеров "Battle", то есть битва. Но в этой битве нападение – это танцевальное движение. Это - отличный повод выпустить свою агрессию, и эта агрессия дает отличные результаты.
Парни в вязанных шапках, толстовках и спортивных штанах крутятся на полу, ходят на руках, встают на голову, вращаются всем телом вокруг оси, быстро, под музыку, в такт:
Этим нужно проникнуться насквозь.
Если люди действительно будут слушать эту музыку осознанно, они ее поймут.
А сами Миша и Эди, подростки из района Корвайлер, уже поняли.
Тем не менее, одним брейк-данс-клубом проблему преступности среди подростков не решить. В Корвайлере, и сотнях других «рабочих районов» на окраинах больших городов сохраняется весьма криминогенная обстановка. 15-летний Томас говорит:
Я живу в Корвайлере с рождения. У нас тут на улице Ослоер Штрассе насилие – это обыденность. Тут и избивают, и наркотики продают, а еще у нас ходят тут «желтые куртки».
«Желтые крутки» - это отличительный знак уличной банды «Кельн-Корвайлер». В этом квартале многоэтажек живет 80.000 человек. Четверть из них – безработные, около половины жителей Корвайлера – иностранцы. Конфликты возникают сами собой. По количеству совершаемых преступлений Корвайлер стоит в Кельне на первом месте, в том числе и по проступкам, совершаемым несовершеннолетними. Что толкает подростков на преступление? Мехтильд Шеперс, которая выполняет в примерно те же обязанности, что и сотрудники детских комнат милиции в России, говорит:
Я думаю, что очень многие просто хотят доказать клике и себе, что они на это способны. Они не решаются сказать «нет» банде. Но потом они рассказывают мне о том, что боятся быть не принятыми в шайку. Свою задачу я вижу в том, чтобы убедить подростка, насколько важно иметь собственное мнение, быть личностью, а не подчинять себя интересам банды.
Часто «желтые куртки» затевают драки со шпаной из других кварталов, с другого берега Рейна, например. В границах своего района банда в какой-то мере стоит на защите «своих» корвайлерских и участвует в местных разборках, то есть, как бы следит за порядком, говорит Кай:
Да, они - так называемые старшие. А мы, значит, младшие. Если у нас, например, есть какие-то проблемы, то мы идем к ним, и они разбираются. У них не только насилие в голове, иногда эти ребята бывают действительно вполне корректными.
Для того, чтобы подрастающее поколение не пополнило вскоре ряды «желтых курток», для ребят 10 лет социальная служба организовала театральный клуб. Здесь мальчишки и девчонки, играя в ролевые игры, учатся справляться с насилием, с конфликтными ситуациями, понимать чувства других:
Иногда, мы встаем в круг и кто-то говорит, например: «Меня зовут Кристина. Сейчас я сыграю сцену «радости». И после этого все должны попытаться порадоваться вместе с ней, ну или почувствовать печаль, или страх.
Ингмару вторит Зилка:
Да, например сегодня мы играли в эту игру втроем, можно было выпустить ту ярость, которая в тебе накопилась дома. Например, сказать: «я – мать такого-то и я очень зла на сына и моего мужа»!
Маленькие девочки , помимо психологического тренинга, получают еще и навыки борьбы, необходимые в жизни Корвайлера. Они учатся защищать себя. Не так уж редко семилетние девчушки являются обладательницами цветных поясов по дзю-до или тэквондо. А как иначе защититься от ровесников или старших подростков, поджидающих тебя где-нибудь на пути домой, чтобы поиздеваться? Приходится отвечать силой, ну или уметь быстро бегать.
В Федеральной земле Тюрингии, как во многих других землях бывшей ГДР, особенно остро стоит вопрос с насилием по отношению к иностранцам. Среди молодежи здесь популярны неофашистские группировки, скинхеды и так далее. Молодежь из числа противников таких движений и подростки-иностранцы, пострадавшие от них, создали в Тюрингии в городе Нойштадт инициативную группу против насилия:
Все началось летом 2000 года, после того, как за 2 месяца случилось то ли 35, то ли 40 нападений на иностранцев. Наша инициатива – это только первый шаг, мы хотим показать, что можно заниматься другими вещами, что каждый может найти себе дело по душе. Мы хотим увязать развлекаловку с интересными занятиями.
17-летний Фабиан – участник «Инициативы вместе - без насилия». Он, вместе с другими подростками, пропагандирует культуру хип-хопа, рэпа и скейтинга. Мириам – тренер по скейтборду поясняет, что авторитет можно завоевать не только с помощью кулаков, но и, например, виртуозно владея скейтом:
Начинаешь контролировать свое тело, получаешь уверенность в себе, да и признание в группе сверстников. К тому же, этот вид спорта – интернациональный. Это своего рода входной билет в мировую тусовку, где люди слушают одну музыку, любят одних и тех же исполнителей. И не цвет кожи, не происхождение, а личные достижения играют главную роль.
Спорт, танец, ролевые игры и музыка – вот способы, при помощи которых проблемные немецкие подростки борются со своими проблемами.