Немецкие ученые занялись русской привычкой "жить по понятиям"

По инициативе Центра исследования русской философии и интеллектуальной истории в Рурском университете Бохума группа немецких ученых решила в ходе трехлетнего исследования сравнить, как понимают "справедливость" люди в России и в странах Западной Европы.

Список вопросов

В проекте участвуют также специалисты из двух других немецких университетов - Мюнстера и Дрездена, а министерство науки и образования ФРГ выделило на его реализацию 1,2 миллиона евро.

Вопросы философы, историки, слависты и теологи из трех немецких вузов поставили перед собой, например, такие:

- Что общего и в чем различия российских и западноевропейских представлений о справедливости?

- Как формируются такие представления?

- Какое влияние оказали исторические традиции, философия, религия, литература и политическая действительность?

- Как, наконец, меняются представления о справедливости в условиях процесса глобализации?

Камень преткновения

Тема - не чисто академическая. Справедливость представляет собой центральный принцип общественной жизни вообще, считают немецкие ученые, и без учета такого принципа невозможно представить нормальное сосуществование людей. Но вот споры о том, что понимать под справедливостью, напоминают они, ведутся еще с античных времен.

Весьма различны представления на этот счет в России и в Западной Европе. С одной стороны, указывается в плане к исследованию, Россия с ее культурным и политическим значением, начиная с Петра Великого, бесспорно представляет собой важную составную часть европейской культурной истории. При этом, однако, существенны различия в политическом и общественном развитии России и Западной Европы. Именно расхождения в представлениях о справедливости, считают немецкие ученые, и становятся порой камнем преткновения, приводят вплоть до сегодняшнего дня к взаимным упрекам и непониманию.

Ключевой принцип

Координирует работу ученых доктор философских наук, сотрудник Центра исследования русской философии и интеллектуальной истории в университете Бохума, специалист по западноевропейской и русской философии ХIХ и ХХ веков Николай Плотников.

По его словам, немецкие исследователи уже давно начали заниматься анализом того, как понимаются термины "личность", "государство", "человек", какой смысл вкладывается в эти понятия в русской и в европейской культуре. Из целой серии таких разрозненных исследований и возник замысел проанализировать ключевое понятие всей политической и философской традиции - понятие справедливости.

"Проект осуществляется в рамках программы федерального министерства науки и образования Германии, - рассказал в интервью Deutsche Welle Николай Плотников, - и основная его цель - изучение процесса "перевода" культурных смыслов разных традиций. Нас, в частности, интересует проблема диалога, перевода представлений о справедливости в европейской культурной традиции и в русской".

Междисциплинарное исследование

Проект осуществляется совместно учеными разных специальностей, поскольку тема справедливости не только сугубо философская, но и политическая, и религиозная, и литературная. Поэтому задействованы философы, богословы, литературоведы, историки и лингвисты.

Так, лингвисты изучают формирование в языке нормативных высказываний, скажем, понятий о норме, о долге, о законе, философы - интеллектуальные традиции и трансформацию понятия справедливости в русской мысли, специалисты по странам Восточной Европы исследуют образ и представления о справедливом государе в русской политической истории и функцию этого образа в политической практике России.

Тема, безусловно, актуальная и для сегодняшней России, поэтому немецкие историки изучают период, начиная с поздней московской Руси вплоть до современности. Так что объектами исследования стали и нынешние российские "государи". Николай Плотников указывает, что "образ справедливого царя до сих пор бытует в массовом сознании и является одной из основных точек формирования представлений о справедливости".

По понятиям или по закону?

В западноевропейской традиции, по словам Николая Плотникова, представления о справедливости, как правило, связаны с идеей соблюдения закона, с идеей равных прав и правосудия. В русской же традиции, говорит он, представления о справедливости связаны с чем-то, что стоит вне закона или над законом, порой возникает даже противоположность закона и справедливости.

Одна из целей исследования как раз и заключается в том, чтобы выяснить, как сформировалось в русской культуре представление о справедливости, как о связанном в большей мере со справедливым царем или каким-то высшим праведным судом.

Николай Плотников считает, что в последнее время в России стали заметны тенденции отхода от извечного желания жить по справедливости, а не по закону, люди начинают осознавать свои права. Происходит формирование представления о справедливости, как о правовом феномене, равенстве перед законом. Но, заявил он, "в современном массовом сознании еще слишком сильны представления советского периода об уравнительной справедливости".

В сегодняшней политической России, по оценке философа, по-прежнему господствует "старая традиция понимания справедливости, которая была продолжена и в советское время".

Для того же, чтобы Россия окончательно стала правовым государством, заявил Николай Плотников, "требуется не только изменение политических структур, но и изменение структур сознания, а это всегда очень долговременные процессы".

Автор: Никита Жолквер
Редактор: Вячеслав Юрин