1. Перейти к содержанию
  2. Перейти к главному меню
  3. К другим проектам DW

Немецкая авангардная мода (часть 2)

Виктор Кирхмайер «Немецкая волна»

07.09.2003

https://p.dw.com/p/43Qd

Для тех, кто боится ошибиться цветом, кёльнский дизайнер Ева Гронбах предложила в сезоне 2002/2003 коллекцию одежды в спортивно-клубном стиле на тему любви к Германии “mutter erde vater land” с использованием цветов национального флага, стилизованного геральдического орла и заглавной буквы "D" (Deutschland). Название коллекции - игра слов. Смысл, в зависимости от прочтения, колеблется между ура-патриотическим “родная земля, отечество родное” и общечеловеческим “Родина – Земля. Родная сторона”.

Для тех, кому цвета германского флага кажутся слишком вызывающими, существует концептуальный вариант: белые футболки с надписью мелким черным шрифтом: «чёрный, красный, золотой».

В силу исторических особенностей подобные прокламации ещё не так давно считались в Германии крайне предосудительными, поэтому на Еву сразу же обратили внимание СМИ. Хотя, казалось бы, что тут особенного? Американский “Stars and stripes”, британский “Union Jack” – пожалуйста, плиз, битте шён, хоть пальто из него сшей, хоть плащ-палатку (кстати Александр Мак Куин однажды сшил для Мика Джеггера пальто из британского флага).

Но, стоит только налепить куда-нибудь немецкого орла, как все страшно пугаются, чего это они там опять? Как бы то ни было, в «Родину» коллекцию от Евы Гронбах не взяли. «Плакатный стиль, недостаточно проработана концепция» – сухо прокомментировал Андреас Хойер.

Действительно, мода от «Вильгельма» или «Шнайдера» куда заковыристее. Вот, на Андреасе тренировочный костюм из актуальной коллекции Вильгельма: с передней стороны на штанах вышиты белой шерстю обнимающиеся мишки-тедди, сзади - вопросительные знаки. «Если выйти в таком виде на улицу, то только ты и будешь знать, что это – самый, что ни на есть авангард, и что стоил этот наряд шестьсот евро.», - говорю я ему, - «Для остальных ты – обыватель в тренировочном костюме, то есть - апогей дурновкусицы...» Но видимо в этом как раз и свежесть идеи, в работе дизайнера с типичными немецкими клише?

«Это одна из любимых тем Бернхарда, у него были пуловеры с альпийскими ландшафтами, платья в стиле шварцвальдского женского народного костюма (регион на юге Германии), где дизайнер провел свое детство. Бабушкины кухонные платья 50-х, тренировочные костюмы... и прочая всем знакомая немецкая повседневность. Вильгельм привносит в этот посконно-домотканный мир легкость, юмор, создает некую анекдотичность... эстетика бюргерского быта, связанных крючком салфеток и чехлов для рулона туалетной бумаги... Все это в ироничном переосмыслении Бернхард привнес в моду. Он вернул людям многое из того, что казалось утраченным в 90-ые годы, когда мода становилась все заумнее, все больше похожей на искусство. Приходилось читать несколько страниц сопроводительного текста, чтобы понять, что за идея скрывается за вещью. Бернхард Вильгельм ответил на это спонтанностью и эмоциональностью дизайнерского выбора. Это был большой прорыв. Даже тем, кто в моде не разбирается, его вещи кажется привлекательными или забавными. Он работает на грани китча, но это не китч, поскольку у этих вещей есть другая сторона, другой уровень рефлексии».

Почему же, продолжая работать с немецким контекстом, большинство немецких дизайнеров живут не в Германии?

«...потому что в Германии нет производителей, готовых выполнять небольшие заказы. Немецкие фирмы хотят больших заказов на десятки тысяч, миллионы экземпляров... Здесь просто нет возможностей для производства индивидуальной дизайнерской моды... Безраздельно господствует идея маркетинга. В Бельгии или Франции такая возможность есть. В Париже и Антверпене существуют сильные лобби: дизайнеры, фотографы, стилисты, визажисты, которые друг друга поддерживают, мелкие производители текстиля, аксессуаров и обуви тоже к ним относятся. Существуют бизнесмены и фирмы, готовые инвестировать в коллекции молодых, подающих надежды дизайнеров. Только в таких условиях можно наладить маленький лейбл, производящий модные, качественные вещи...»

Мне кажется, что люди, и немцы не исключение, более восприимчивы к «диктату мнений», нежели к диктату моды. В Германии вплоть до недавнего времени считалось, что не мода красит человека, а, наоборот. То есть, интеллектуалу, дескать, вообще не пристало тратить время на размышления о своём внешнем виде... Этим, несколько равнодушным отношением к моде, немцы до сих пор отличаются от итальянцев или французов.

«Да, произнесешь «итальянский стиль» и сразу возникает образ элегантно одетого человека. Начиная с политиков, вплоть до простых людей на улице, итальянцы, как правило, больше следят за внешним видом. Посмотрите на наших политиков... Не то, чтобы я считал итальянский стиль верхом эстетического совершенства, у меня немного другой вкус, но стильно одетый итальянец, это, безусловно, образец классической элегантности. У нас, к сожалению, дела обстоят более скромно».

Немецкий дизайн в мире все ещё часто отождествляется с «Баухаусом», фирмой «Браун» или Ульмской школой. Сдержанный, суховатый, практичный, функциональный дизайн товаров “Made in Germany” плюс высококачественные материалы. Что же касается моды, то, наверное, вплоть до 80-х годов, единственным знаменитым немецким кутюрье был Карл Лагерфельд, в творчестве которого мало прослеживается связь с немецким контекстом, разве что интерес к прусской униформе, строгость, подтянутость силуэта в его последних коллекциях. Но, в остальном, когда речь заходила о немецкой модной одежде, на ум приходили, в лучшем случае, «Адидас – три полоски», «Пума», спортивные куртки и ботинки для турпоходов... То есть практичная, ноская удобная одежда. Нынешняя тенденция к удобной спортивной одежде, пришлась весьма кстати, актуальные модели кроссовок «Пумы» разрабатывают ведущие дизайнеры, «три полоски» использует в своей актуальной коллекции Ямамото. В этом ли специфика и сила немецкой моды?

«Что касается спортивного стиля, практичной моды для отдыха, одна куртка – семь разных функций, тут немцы всегда были впереди. Практичность это - наше, немецкое. Но, если внимательно присмотреться к коллекциям Штефана Шнайдера, заметно, что у него получается довольно немецкая мода...»

Подожди, мне кажется, что его стиль – часть интернационального стиля. Живет и работает Шнайдер в Бельгии... В чем же, по-твоему, «немецкость» моды от Штефана Шнайдера?

«Скромность, непритязательность, функциональность, прямолинейность. Мир Штефана Шнайдера не особенно интернационален, хотя понятен очень многим. Они и в Японии продается неплохо и в Европе. На первый взгляд это - минимализм с небольшими деталями, минимальными вариациями. Однако Шнайдер перерабатывает в своих вещах множество лаконичных высказываний и подаёт их в умеренной дозировке. Стилизация футбольной моды от Шнайдера: типичный покрой, яркая расцветка, но материал использован немного другой. Футболки анонимны, нет ни эмблем клубов, ни номеров или тем более имен игроков. Или вот ещё один пример: есть такое немецкое разговорное выражение “Beamtenschick” или “Postbeamtenschick”, подразумевается унылый, повседневный стиль конторских служащих или почтовых работников. Шнайдер работает с этими стереотипами, меняет, покрой, использует новые ткани, то есть дизайнер играет с общеизвестными клише и для тех, кто понимает, это интересно и увлекательно».

Шнайдер позаботился и о немецких полицейских. В одной из его коллекций есть форменный полицейский свитер с надписью "Guten Tag!", то есть «Добрый день». Идея была в том, что у немецких полицейских, как, впрочем, и у стражей порядка любой страны, имидж людей суровых и неразговорчивых. Для дизайнера повод пошутить.

У Чанга13 на груди значок со стилизованным германским орлом от Евы Гронбах. «Это - вполне осознанный стейтмент», - замечает Чанг. Он много путешествовал и теперь уверен, что Германия – самая лучшая и удобная страна для жизни. Ему нравится немецкая любовь к чистоте и порядку. Лавка Чанга сияет стерильной белизной:

«Патриотизм это хорошо, я к этому отношусь абсолютно нормально... К сожалению, долгое время всё немецкое, в том числе и цвета национального флага у многих вызывали ассоциации, связанные со Второй мировой войной, то есть отношение сразу было предвзятым... Я считаю, что Германия очень хорошая страна, у её жителей есть все основания быть патриотами. Ева Гронбах в своей коллекции футболок и аксессуаров интерпретирует национальную символику позитивно, как возвращение чего-то абсолютно нормального – чувства Родины... Оно понятно и близко каждому как мать и отец, родительский дом...»

Что думает Чанг о немецкой авангардной моде, о Бернгарде Вильгельме, например?

«Современная культура во всем мире рано или поздно обращается к традиции, будь-то африканская этно-мода и прически, японские кимоно, или типичные немецкие вещи – баварские кожаные штаны, нижнее бельё фирмы "Schiesser" 70-х годов... Люди воспринимают это с юмором, потому что все это до боли знакомо... В актуальной моде много иронии, игры, карикатуры... используются параллельно сразу несколько стилей прошлых десятилетий, дизайнерам удается, например, сочетать 50-ые и 80-ые. Считавшиеся ещё недавно старомодными напитки типа «Афри-колы» или сладкого травяного ликёра «Егермайстер» вдруг становятся культовыми у молодёжи... Сегодня люди вместо того, чтобы мечтать о полетах в космос или путешествиях в далекое будущее, обращаются к близкому и родному – бабушкиным розовым панталонам и дедушкиному приторному ликёру. Назад в прошлое, в детство...»

Так, что же такое авангардная мода сегодня, вопрос вкуса, интеллекта или денег, спрашиваю я на прощание Андреаса...

«Я думаю, что это вопрос работы над собой или с собой. Все эти вещи требуют, чтобы ты думал, размышлял. Это примерно также как с едой. Можно набить желудок чем попало, будешь сыт, но не будешь себя хорошо чувствовать, а можно заранее придумать блюдо, где все ингредиенты соответствуют твоему вкусу, пойти на рынок, в магазин, купить свежие продукты, специи, все это приготовить и со вкусом подать к столу. Это - работа, инвестиция не только денег, но и времени, усилий, но это доставляет радость. То же самое и с модой. Массовая мода это – оглупление масс. Тебя склоняют потреблять, по принципу, что это дешево, доступно, что каждый день можно что-то новое купить. Но это ли тебе нужно?»