Мир на Ближнем Востоке наступит через два поколения
18 ноября 2004 г.
Дан Бар-Он (Dan Bar-On), сын еврейского эмигранта из Гамбурга, хорошо известен в Израиле как психолог и университетский профессор. За свою новаторскую работу в области взаимопонимания между народами был награжден, в частности, Германским федеральным крестом за заслуги.
В 1992 году он провел первую встречу группы под названием "Размышлять и доверять" (To Reflekt and Trust), где вместе собираются потомки жертв и виновников Холокоста. Вместе они пытаются приблизиться к взаимопониманию. Методы работы и результаты, достигнутые Бар-Оном, позже были применены к диалогу между израильтянами и палестинцами.
"Размышлять и доверять" не обязательно означает примирение. Цель этой группы - осознать свои собственные страхи и мотивы, понять собеседников и, опираясь на это, построить взаимное доверие. Способ сделать это довольно прост: одна сторона подробно рассказывает о собственном опыте, другая слушает, реагирует, пытается встать на место рассказчика.
Научиться сосуществовать
Через несколько лет после начала работы группы "Размышлять и доверять" к ней присоединились люди и из других конфликтных регионов - Южной Африки и Северной Ирландии.
Когда на встрече вместе собираются студенты из Израиля и Палестины, они часами спорят о том, кто прав, а кто виноват в ближневосточном конфликте, и кто из них жертва, а кто – источник насилия. По словам профессора, когда он анализирует эти диалоги, ему становится ясно, что для момента объединения Израиля и Палестинской автономии в одного государство далеко. Для того, чтобы справиться с психологическим наследием прошлого, необходимы как минимум два поколения. Может быть, лет через 50 израильтяне и палестинцы смогут принять идею, например, федеративного государства. Но и через 50 лет люди не станут другими сами по себе: над этим необходимо неустанно работать. Нужно научиться мыслить другими категориями, попытаться научиться сосуществованию.
В Израиле в лексикон каждого психотерапевта наряду с обычными терминами входят понятия "Холокост", "диаспора" и "война": опыт старшего поколения, переданный детям, а также целый букет частично не осмысленных страхов. В результате многолетней работы с жертвами и виновниками Холокоста Бар-Он пришел к выводу: Холокост до сих пор, даже в третьем поколении, еще оказывает свое действие. Сегодня, по мнению психолога, необходимо помочь израильтянам понять, что не все из опыта 1940-х годов в Европе значимо в 2004-м на Ближнем Востоке. Прошлое нельзя игнорировать или забыть, но и заново переживать его нельзя. А в ситуации ближневосточного конфликта к "травмам детства" израильтян добавляется историческая травма палестинцев - бегство и отрыв от родной земли после войны 1948 года.
Написать свою историю
Из опыта группы "Размышлять и доверять" возникла идея более масштабного проекта "Уроки истории других" - учебника по истории ближневосточного конфликта, предназначенного как для израильских, так и для палестинских детей. Каждая страница этой книги разделена на три столбца: в одном из них история конфликта изложена с израильской, а в другом - с палестинской точек зрения. В середине оставлено пустое место, куда каждый может вписать свою собственную историю. Однако, по мнению Бар-Она, время для совместного написания истории, когда каждая сторона может перевести взгляд на столбец, написанный противником, и беспристрастно заполнить пустую середину, еще не настало. Может быть, лет через 50. (ек)