1. Перейти к содержанию
  2. Перейти к главному меню
  3. К другим проектам DW

Мечети в Германии: культура зодчества и культура диалога

1 июля 2009 г.

Около четырех с половиной миллионов мусульман живут в Германии. В немецких городах - почти 200 мечетей, и постоянно строятся новые. Где-то это встречает яростное сопротивление, где-то проходит совершенно спокойно.

https://p.dw.com/p/Idcu
На молитву в одну из берлинских мечетей
Фото: picture-alliance/dpa
Серое здание на автостраде - мечеть в Бремене
Серое здание на автостраде - мечеть в БременеФото: AP

У всех мусульманских культовых сооружений есть один общий и обязательный элемент: они ориентированы строго на Мекку, или, точнее, на Каабу - место, куда посылаются молитвы. Стена, которая указывает это направление, называется "кибла", дословно - "то, что находится напротив". А вот все остальное в молитвенном здании - высота и конструкция - индивидуально и зависит от его назначения, функции, от того, в какой стране находится мечеть, и т. д.

Еще совсем недавно в Германии, где свободу вероисповедания гарантирует конституция, мечети и молельные дома вели хотя и полноценное, но неприметное для посторонних существование в жилых или офисных постройках, нередко, в буквальном смысле этого выражения, - на задворках. Но это осталось в прошлом.

Эмансипация в камне

Сегодня ударными темпами идет строительство сразу нескольких новых исламских культовых сооружений в Германии: количество мечетей в немецких городах приближается к 200. Скоро их будет больше, чем где-либо еще в Западной Европе.

Одна из крупнейших мечетей в Европе - "Меркез" в Дуйсбурге
Одна из крупнейших мечетей в Европе - "Меркез" в ДуйсбургеФото: AP
Merkez Moschee in Duisburg
Фото: AP


Этот строительный бум вызван, с одной стороны, чисто практической необходимостью. Действующие мечети и молельные дома уже не вмещают всех желающих. По разным оценкам, в Германии сегодня проживают от 3,8 до 4,3 миллиона мусульман, то есть пять процентов от общего числа населения. Почти треть из них регулярно посещает мечети.

Die neugebaute Sehitlik Moschee in Berlin Neukölln am Dienstag (20.04.2004) aus der Luft.
Мечеть "Сехитлик" в БерлинеФото: dpa

И еще одну цель преследует возведение новых культовых сооружений: закрепить в видимой символике факт окрепшего самосознания немецких мусульман. У каждого второго мусульманина в Германии, согласно официальным данным, -немецкий паспорт. Это уже не мигранты, и не гастарбайтеры, это - полноценные граждане Германии. В соответствии со своим количеством (пять процентов всего населения страны!) и новым "качественным", если можно так выразиться, статусом, мусульманская общественность во многих городах Германии и решила перенести богослужение в роскошные храмы с куполами и минаретами.

Возможность компромисса

Не всем коренным немцам, независимо от степени их религиозности, нравится растущее самосознание мусульманских сограждан и их потребность наглядно продемонстрировать его. Германия лидирует в Европе не только по числу строящихся мечетей, но и по числу гражданских инициатив, которые выступают против строительства новых мусульманских храмов.

Демонстрация против строительства мечети в Кельне
Демонстрация против строительства мечети в КельнеФото: picture-alliance/ dpa

Все начинается с конкретных аргументов: минарет слишком высок, он портит городской пейзаж, выглядит неуместно рядом с готическим собором и так далее. Правые экстремисты пытаются использовать недовольство жителей в своих целях.

Между тем, до компромисса не так уж и далеко. В новых мечетях с минаретами и куполами сакральная жизнь мусульман становится видимой для общества, то есть более открытой и понятной. Это достойно поддержки, а не анафемы. С другой стороны, мусульмане, возводя новые культовые сооружения, могли бы проявлять больше чуткости к окружающей застройке, чтобы мечеть не выглядела совсем уж чужеродным телом в архитектуре немецких городов.

Так должна выглядеть будущая мечеть в Кельне
Так должна выглядеть будущая мечеть в КельнеФото: picture-alliance/dpa

История знает массу примеров того, как культура мусульманского зодчества адаптировалась к культуре других стран. Возможно это и в Германии, - убежден архитектор Ален Ясаревич (Alen Jasarevic) из Аугсбурга. Одно помещение для молитв должно быть обращено в сторону Мекки, - это, в принципе, все, что требует Коран от мечети. "Мы должны различать между традицией и религией", - говорит архитектор.

Открытая мечеть - открытому обществу

Ален Ясаревич родился в 1973 году в семье боснийцев, но уже в Германии. Его мечта: "Я хочу способствовать появлению нового самостоятельного центрально-европейского стиля мечети". Ясаревич не просто мечтает, но и строит.

Мечеть в Пенцберге: новая культура сакрального зодчества
Мечеть в Пенцберге: новая культура сакрального зодчестваФото: picture-alliance/ dpa

В Баварии, в городке Пенцберг, по его проекту построили редкостный образец современного сакрального зодчества – мечеть, которая, по словам ее архитектора, "открывает наружу свой внутренний мир". Кибла - стена, обращенная к Мекке, - выложена из стекла, которое погружает внутренние помещения в теплый голубоватый свет, а снаружи в темное время суток радует глаз переливчатой игрой цвета и света. Минарет построен из стали в напоминание о горнорудном прошлом этого региона. Сталь перфорирована и тоже пропускает свет в обоих направлениях.

На фоне этого архитектурного чуда чужеродными кажутся прилегающие к мечети многосемейные дома с деревянными балконами. Однако никто из местных жителей не протестовал и не протестует против новостройки. Одна из причин: в этом рабочем поселке давно уже живет много иностранцев. Есть и другая: у городских властей, христианской церкви и мусульманской общиной всегда были хорошие отношения друг с другом. И это отразилось и на новой мечети, построенной архитектором Аленом Ясаревичем. Мечеть с голубой киблой сдает часть помещений в аренду и содержит мультимедийную библиотеку.

В городах, где строительство новых мечетей наталкивается на мощное сопротивление, мусульманские общины, полагает архитектор, судя по всему, допустили две ошибки. Они, во-первых, не заручились поддержкой местных властей до момента приобретения земельного участка под строительство мечети. А, во-вторых, за дело взялся архитектор, которому безразличны окружающий городской ландшафт и мнения местных жителей. "А ведь исламская архитектура, - напоминает Ясаревич, - всегда чутко реагировала на внешний мир, будь то в Китае, Африке или Азии".

Автор: Элла Володина
Редактор: Ефим Шуман

Пропустить раздел Еще по теме