Женское лицо войны
9 мая 2013 г.В современном сознании женщина в армии – явление столь же привычное, как мужчина-воспитатель в детском саду. Однако еще 60 лет назад роли женщин и мужчин были четко разделены, а понятие "война" традиционно считалось мужским занятием, в котором представительницам прекрасного пола места не было.
Вероятно, поэтому участие советских женщин во Второй мировой войне не оценено до сих пор, считает Марианне Питцен (Marianne Pitzen), директор Женского музея в Бонне (Frauenmuseum Bonn), где проходит выставка "Маша + Нина + Катюша. Женщины в Красной армии: 1941 – 1945".
По подсчетам историков, в Красной армии служило более 800 тысяч женщин в возрасте от 20 до 35 лет. "У большинства из них не было выбора – идти на фронт или не идти, - рассказывает Марианне Питцен. – После нападения Гитлера на Советский Союз было необходимо как можно быстрее собрать армию, не пренебрегая и силами молодых женщин". Поначалу для них даже не нашлось соотвествующего обмундирования: лишь спустя год появилась женская армейская одежда, отмечает директор боннского музея. Женский состав Красной армии постоянно пополнялся теми, кто потерял на фронте мужей, братьев и отцов.
"Бабы в шинелях"
"Они были сильными, воинствующими и храбрыми, - отмечает Марианне Питцен. – Вермахту они были известны как первоклассные пилоты: своими прекрасными глазами они четко видели цель и наносили точный удар. Немцы их называли "бабами в шинелях". Примечательно, что советская пропаганда прославляла женщин как "боевых подруг", выполнявших функции медсестер, связисток, рабочих военных предприятий. Но, как говорит Марианне Питцен, нечасто можно было встретить упоминания о том, что женщины воевали наравне с мужчинами, были не только первоклассными солдатами, но даже дослуживались до генеральских чинов.
Об этом не принято говорить вслух, но зачастую наличие военных званий защищало женщин от насилия со стороны мужчин-однополчан, рассказывает Марианне Питцен: "Не все красноармейцы воспринимали женщин-солдат как равных, часто относились к ним неуважительно, воспринимая их как некий эротический объект".
Гибли и убивали на фронте и те, и другие: и мужчины, и женщины. Смерть врага нередко становилась для женщин тяжелой психологической травмой, о которой большинство оставшихся в живых не могли рассказывать даже своим детям, говорит Питцен. Примечательно, что сейчас в Германии существует общество дочерей тех женщин, которые служили в Красной армии. "Их матери потихоньку начинают им рассказывать о годах войны. По их словам, именно из-за презрения со стороны мужчин они не хотели говорить о своих достижениях и называть себя героинями", - добавляет директор боннского музея.
Немецкие женщины и эмансипация
В то время, как советские женщины шли на фронт, женщины "третьего рейха" были задействованы разве что в системе снабжения или в госпиталях. "Война не предполагала участия женщины, роль которой в национал-социализме ограничивалась ведением домашнего хозяйства и воспитанием детей", - рассказывает Питцен.
Активное развитие женского индивидуализма и эмансипации в Веймарской республике было резко остановлено приходом к власти национал-социалистов. Так, после замужества женщина была обязана оставить свою работу и посвятить свою жизнь супругу и рождению детей: чем больше потомства - тем лучше. Естественно, такое положение не предполагало участия будущих матерей в военных действиях.
В Советской России предпосылки для службы женщин в армии были созданы еще после Октябрьской Революции 1917 года, после которой началась эмансипация представительниц прекрасного пола. Особую роль здесь сыграло и комсомольское движение. Таким образом, по словам Марианне Питцен, эмансипация советских женщин началась намного раньше, чем немецких.