Европейцы перестали доверять Америке

Газета "Файнэншл таймс дойчланд" в связи с предстоящим визитом президента США Буша в Германию пишет:

Кульминацией оттепели в трансатлантических отношениях станет встреча, которая должна состояться в конце февраля во время поездки Буша по Европе. Попытку сближения можно только приветствовать, однако, если дело ограничится лишь поверхностными жестами, появляется опасность повторного разочарования. Расхождения в позициях Америки и Германии в некоторых пунктах гораздо глубже, чем это кажется на первый взгляд. Спор вокруг Ирака – это всего лишь самый яркий пример. Очевидными остаются также разногласия в вопросе о том, как следует относиться к путинской "управляемой демократии" или к коммунистическому руководству Китая, а также в споре вокруг ядерной программы Ирана. Обе стороны испытывают чувство недоверия друг к другу. Американцы подозревают европейцев в том, что они собираются отказаться от принципа союзнической верности и пойти более удобным путём. Европа, скорее, готова согласиться на то, чтобы у Ирана было ядерное оружие, чем на военный удар по этой стране. Европа же с крайним недоверием относится к окружению Буша, будь то неоконсерваторы с их миссионерством в вопросах экспорта демократии или же христианские фундаменталисты с их представлениями о мире. Их подозревают в том, что они полны решимости насильственным путём осчастливить всё человечество. Однако расстановка сил изменилась и в геополитике. Европа и Германия, стремящиеся проводить независимую внешнюю политику, пока, правда, не ставят под вопрос руководящую роль США. Однако они подчёркивают, что эта роль США не должна носить абсолютный характер. США придётся смириться с фактом, что безоговорочной лояльности со стороны Европы больше нет. Им придётся также приучить себя к мысли, что европейцы в качестве партнёра проявляют теперь всё большее самосознание. А Европе следует проявлять большую готовность брать на себя ответственность. Шрёдеру и Бушу необходимо открыто обсудить разногласия и общие цели.

Газета "Вельт" комментирует поездку президента Германии Кёлера по странам Африки:

Взгляд Кёлера на Африку отличается трезвостью и большими симпатиями. Эта "сочувствующая трезвость" позволяет ему в Африке затрагивать темы, которые всё ещё остаются запретными в Европе. Например, то, что сегодня войны в африканских странах развязаны самим африканцами; что страны Африки часто сами разрушают свою экономику; что африканская элита нередко проявляет свою несостоятельность. Всё это не имеет ничего общего с "колониальными замашками" и высокомерием Запада. Это – результаты трезвого анализа. Кстати, теперь уже и сама Африка смотрит на себя всё более трезво. Африканские лидеры всё больше понимают, что тот, кто неудачи в настоящем объясняет трудностями в прошлом, не может строить будущего. Кёлер напомнил также о долге Европе и всему миру. Им следует проявить большую активность там, где Африке грозит поражение – в борьбе со СПИДом.

В связи со спорами вокруг перспективы присоединения Турции к ЕС газета "Франкфуртер альгемайне" комментирует развитие в этой стране:

Деловитость и стиль жизни в крупных турецких городах ни в коем случае не должны вводить нас в заблуждение. Вполне можно утверждать, что сегодня Турция в гораздо меньшей степени носит европейский характер, чем в середине 70-х годов. Именно тогда не только в Иране, но и в Турции началось религиозное возрождение. Турецкое государство, оставив в силе кемалистскую конституцию, проявило стойкость и дисциплинированность, в то время как иранское государство капитулировало без сопротивления. Однако в повседневной жизни Турции ислам с каждым годом играет всё большую роль. Попытки Эрдогана позволить исламскому духовенству преподавать в государственных школах и вузах наглядно свидетельствует о том, в каком направлении развивается турецкое общество. Сегодня процесс реисламизации, в том числе и среди турецкой элиты, зашёл так далеко, что любые призывы Европы укреплять гражданское общество в Турции неизменно ведут к усилению влияния ислама. Да и само гражданское общество в исламском государстве настолько пропитано религиозностью, что является противоположностью того, что мы в Европе понимаем под гражданским обществом.

Обзор подготовил Анатолий Иванов