1. Перейти к содержанию
  2. Перейти к главному меню
  3. К другим проектам DW

Гуманизм по-таджикски?

Виталий Волков, НЕМЕЦКАЯ ВОЛНА9 января 2003 г.

Смертная казнь в Таджикистане часто используется по отношению к людям, которые неугодны властям.

https://p.dw.com/p/37KB
Сочетается ли сметная казнь с общественным гуманизмом?Фото: AP

Только на днях Президент Киргизии Аскар Акаев подписал указ о продлении на один год моратория на смертную казнь, подчеркнув, что Киргизия стремится подтвердить тем самым приверженность общемировым демократическим ценностям.

В Туркменистане, несмотря на недавнюю кампанию по введению смертной казни по отношению к преступникам, покушавшимся на жизнь президента страны Ниязова, эта мера наказания введена не была.

Таджикистан: око за око

А вот в Таджикистане, как передает из Душанбе Нигора Бухари-заде:

Вопрос о введении моратория или отмене смертной казни в Таджикистане пока не находит поддержки у большинства населения. Согласно результатам социологического опроса, проведенного в минувшем году некоторыми международными организациями, более 73% таджикистанцев высказались за сохранение смертной казни. Такие данные в интервью "Немецкой волне" привел вице-премьер республики, председатель Национальной комиссии по правам человека Саидамир Зухуров. По его мнению, в условиях постконфликтного периода, когда в стране ещё велико количество тяжких преступлений, вводить мораторий на смертную казнь преждевременно.

"Пока наше общество к этому не готово. Особенно остро это рассматривается со стороны близких, пострадавших людей. Как простить тех людей, которые целую семью зарезали, детей малолетних? Я не понимаю, как их оставить в живых".

Будут ли изменения?

Тем не менее, по словам Зухурова, работа в направлении сокращения области применения смертной казни в Таджикистане ведется. За последний год были пересмотрены и сокращены многие статьи Уголовного Кодекса, которые предусматривали высшую меру наказания. Ещё пару лет назад таких статей было 36, а сейчас их осталось 14.

Уголовный Кодекс Таджикистана предусматривает исключительную меру наказания за совершение таких преступлений, как попытка государственного переворота, измена родине, терроризм, умышленные убийства с особой жестокостью, контрабанда наркотиков в особо крупных размерах.

Когда судебная ошибка стоит жизни

Безусловно, человек, совершивший зверское убийство, должен понести суровое наказание, однако есть и "другая сторона медали". Как говорит судья Высшего экономического суда Таджикистана Хуршеда Сафарова, уголовное законодательство и система судебной власти в Таджикистане ещё далеки от соответствия международным стандартам, а потому не мала вероятность судебной ошибки при вынесении приговора.

Если не исключается вероятность хоть одной судебной ошибки, мы не должны сейчас применять этот вид наказания. А вероятность судебной ошибки есть, и это показывает практика. К сожалению, на сегодняшний день, уголовно-процессуальный закон далек от совершенства. Принятие нового уголовно-процессуального законодательства чрезмерно затянулось, и при такой системе, когда человек не может в должной мере защитить свои права, вопрос о применении смертной казни весьма и весьма актуален. Возвращаясь к судебной практике, были случаи, когда лица были осуждены к смертной казни, но потом в результате пересмотра дела эта мера наказания была заменена на более легкую.

Смертная казнь и гуманизм

Может быть, не сейчас, может быть, по прошествии какого-то времени мы должны к этому придти. И если мы сейчас говорим, что общество не готово к тому, чтобы ввести мораторий на смертную казнь, хотя бы надо делать такие шаги как исключить смертную казнь среди женщин, в отношении лиц преклонного возраста, еще раз сузить круг состава преступлений, по которым предусмотрена смертная казнь. И по прошествии какого-то времени, может быть наше общество созреет для того, чтобы ввести мораторий хотя бы на пять лет, и все эти годы проводить мониторинг: повлияло ли это на уровень преступности, или не повлияло?

Кроме того, процедура применения смертной казни и сообщение родственникам, где захоронено тело – этот вопрос необходимо решить в законодательном порядке и сделать эту процедуру более прозрачной. На сегодняшний день родственники, насколько мне известно, не имеют возможности узнать, где похоронено это лицо и не имеют возможности совершить соответствующие религиозные обряды.

Орудие борьбы с политическими противниками

В программе "Фокус" свою точку зрения на применение смертной казни в Таджикистане высказывает живущий вне пределов республики таджикский журналист Дододжон Атовуллоев:

Страны Центральной Азии, которые являются членами ОБСЕ и подписали многие международные документы, обязательно должны отказаться от этой практики. Тем более, в такой стране как Таджикистан, где нет независимых судов. Смертная казнь в Таджикистане часто используется по отношению к людям, которые неугодны властям.

Приведу пример. В прошлом году был приведен в исполнение приговор в отношении братьев Давудовых, которых обвиняли в покушении на мэра Душанбе Убайдуллоева. Как убеждены их адвокаты, братья не были участниками этого теракта, однако их уже нет в живых. Даже после того, как комиссия ООН по правам человека обратилась к властям Таджикистана, приговор был приведен в исполнение. Можно привести десятки примеров, когда бывшие командиры оппозиции, после того, как были амнистированы, все же, когда они попадались в руки правоохранительных органов Таджикистана, тоже были убиты именно по статье "смертная казнь".

По данным правозащитной организации "Международная Амнистия", с 1998 по середину 2002 года в Таджикистане было вынесено в общей сложности 150 смертных приговоров. По 10 из них осужденные попали под амнистию, 20 приведены в исполнение. Однако где захоронены казненные – их родственникам не известно.