90 лет геноцида армян в Турции
В последующие после 24 апреля дни аресты армян происходило во всех частях Османской империи: в течение нескольких дней были арестованы тысячи наиболее уважаемых представителей армянской интеллигенции. Власти заявили, что армян надо срочно переселить в связи с приближением фронта.
Теоретически армянское население переселяли (депортировали) в пустынные районы империи, в Месопотамию и Сирию, где создавались специальные лагеря, но на самом деле в большинстве случаев, как только люди оказывались вдали от дома, их грабили и убивали. Этим занимались и солдаты, которые их охраняли, и бандиты. До мест назначения добиралась лишь небольшая часть депортированных. Сотни тысяч погибли от голода, жажды, эпидемий, отсутствия элементарных санитарных условий. Известны случаи, когда армян выводили из лагерей и тысячами вырезали в пустыне. Действия турецких погромщиков отличались беспримерной жестокостью. Этого требовали лидеры младотурок. Число жертв достигло полутора миллионов человек. Истребление армянского населения продолжались до 1923 года. Около 600 тысяч армян бежали с родины и рассеялись по всему миру.
Поскольку основные распоряжения местным властям относительно армян были разосланы ещё до начала войны, можно утверждать, что уничтожение армян в принципе, уничтожение народа (или геноцид - это слово появилось позже) - это проявление политики, а не спонтанная акция, обусловленная сложившейся военной ситуацией.
Планы уничтожения армянского населения младотурки начали разрабатывать еще до начала мировой войны. Они преследовали сразу несколько целей: от геополитических, до религиозных и, скажем так, бытовых: ликвидировав армян, турки получали в свои руки всё их состояние. Геноцид армян - это проявление идеологии панисламизма и пантюркизма, которую исповедовали правящие круги Османской империи. Естественно, армянами всё не должно было ограничиться. Эта воинствующая идеология отличалась нетерпимостью в отношении немусульман, проповедовала откровенный шовинизм, призывала к отуречиванию всех нетурецких народов. Вступая в Первую Мировую войну, младотурецкое правительство Османской империи собиралось присоединить к ней Закавказье, Северный Кавказ, Крым, Поволжье, Среднюю Азию…Начали с армян, потому что их было на территории империи около трёх миллионов, были они богаче других и, в отличие от всех других меньшинств, армяне - христиане были связаны с западом, их даже называли прислужниками запада.
Руководство партии "Единение и прогресс" (Иттихад ве Теракки) с 1911 года неоднократно обсуждало "армянский вопрос". Начало Мировой войны ускорило его "окончательное решение". Я сознательно использую здесь формулировки Гитлера, он, позже, обсуждая "окончательное решение еврейского вопроса" и возможную реакцию на это в мире, ссылался на пример турок и говорил - вот уничтожили же они два миллиона армян и кто об этом ещё помнит в мире. Уже в сентябре 1914, т.е. через месяц после начала войны на совещании у министра внутренних дел Талаата был создан особый комитет для координации действий, направленных на решение задачи - уничтожение армян. При этом один из лидеров младотурок - Назым - прямо заявлял, что другого столь удобного случая, как мировая война, больше не представится, а если всё провести чётко и быстро, то протесты великих держав и газет не будут иметь никаких последствий, т. к. вопрос уже будет решен... Наши действия должны быть направлены на уничтожение армян так, чтобы ни один из них не остался в живых".
Для этого были выделены оружие и деньги. Власти организовали специальные отряды, состоявшие преимущественно из освобожденных из тюрем уголовников. С первых же дней войны в стране развернулась мощная антиармянская пропаганда. Турецкому народу внушалось, что армяне не хотят служить в турецкой армии, что они готовы сотрудничать с врагом. Распространялись измышления о массовом дезертирстве армян из турецкой армии, о восстаниях армян, угрожавших тылу турецких войск, и т. д. Это помогало и объяснению поражений турецких войск на Кавказском фронте. В феврале 1915 года военный министр Энвер отдал приказ об уничтожении армян, служащих в турецкой армии. Это примерно 60 тыс. мужчин 18-45 лет. 24 апреля 1915 года был нанесен удар по армянской интеллигенции.
Запад попытался вмешаться - 26 апреля в Галлиполи был высажен десант Антанты. Но сказалось численное превосходство турок, да и подготовлена операция была на скорую руку.
Затем началась массовая депортация и резня армянского населения Западной Армении, Киликии, Западной Анатолии. Находясь в Закавказье в 1918 году, турецкие войска уничтожали армян и в Восточной Армении, и в Азербайджане. В сентябре 1918 года в Баку, турецкие интервенты вместе с кавказскими татарами вырезали не менее 30 тысяч местных армян.
Газазяна (аудиофайл)
В связи с 90 й годовщиной геноцида армян в Турции фракция ХДСХСС предложила принять соответствующую резолюцию по этому поводу, но слова геноцид в проекте нет. Почему?
«Потому что речь идет не о покаянии или определениях, а о выяснении исторической правды. Мы не говорим, что геноцида армянского народа не было, мы лишь стремились отобразить в нашем документе истинный масштаб кровавой расправы, которая началась в Турции в 1915 году. И если мы хотим как-то повлиять на мнение самих турецких граждан, в том числе и в нашей стране, то мы должны обращаться к их уму и сердцу. Потому что до сих пор они в принципе отказывались вести дискуссию о тогдашних событиях, стараясь представить свое поведение как оборонительные действия в ходе войны. И если я употреблю в этой дискуссии слово «геноцид», то ни один турок слушать меня не станет».
Уверен депутат от ХДС Фридберт Пфлюгер. По мнению армянина Хранта Динка выпускающего в Стамбуле газету «Агос», многие его соотечественники, живущие за пределами Турции, не хотят замечать, что современная Турция уже совсем не та, какой она была 90 лет назад. С этим согласен и наш корреспондент в Турции Йорг Пфуль. Он попытался понять, насколько изменилась Турция и как воспринимают там армянский вопрос сегодня.
Вот так - песней о дружбе народов встретил армянский хор премьер-министра Турции Эрдогана, посетившего на днях армянскую больницу в Стамбуле. Обращаясь к армянам, собравшимся во дворе больницы, Эрдоган подчеркнул, что взаимопроникновение армянской и турецкой культур невозможно не заметить - оно повсюду - и в литературе, и в архитектуре, и в традициях, и в торговле, и в кухне, и в песнях
Эрдоган прибыл в больницу армянского национального меньшинства, чтобы открыть там национальный музей. Музей маленький, по его экспонатам можно проследить всю историю больницы и вообще всю многовековую историю жизни армян в Анатолии, но только до 1914 года. Ни одного слова, ни одной фотографии о геноциде в музее нет. Сегодня в Турции живут примерно 60 тысяч армян, причём, их число сокращается. На первый взгляд - они интегрированы, а не ассимилированы, т.е. они остаются армянами, а не растворились в массе турецкого населения. Есть армянские церкви, газеты, школы. Однако и там невозможно найти никаких материалов о том, что происходило между 1914 и 1923 годами. Вообще в общественной жизни нет и не может быть никаких дискуссий об этом:
Наш народ никогда не совершал никакого геноцида и даже ни секунды не думал об этом
Убеждает спикер турецкого парламента. Странное заявление, поскольку известно, что после поражения Турции в первой мировой войне лидеры партии младотурок были преданы суду за то, что втянули Турцию в пагубную для нее войну. Среди прочих обвинений было и обвинение в организации и осуществлении резни армян Османской империи. Правда, суд над наиболее одиозными деятелями младотурок был заочным, поскольку они бежали из страны. Но смертный приговор турецкого суда в отношении некоторых из них был позже приведен в исполнение армянскими народными мстителями. Тем не менее, тому, кто пытается задавать вопросы об армянах в Турции до сих пор грозят разные кары. Свежий пример. Комментаторы турецких газет требуют посадить писателя Орхана Памука за то, что он посмел сказать в одном иностранном журнале:
В нашей стране когда-то было много немусульман. Сегодня их нет. Почему? В нашей стране жили сотни тысяч армян. Что с ними стало?
Армянин Грант Динк уже несколько лет издаёт в Стамбуле армяно-турецкую газету "Agos" уверен, что знает почему эта тема по-прежнему остаётся запретной:
Армянская тема является табу, поскольку именно оно - это табу - играет важнейшую, определяющую роль в национальной самоидентификации турок. Если отказаться от этого табу, начать обсуждать эту тему, то возникнет слишком много вопросов, разрушающих фундамент существующего национального государства.
С этим согласен и немецкий историк Кристоф Нойманн, работающий в Билги-университете в Стамбуле. Нойманн напоминает, что если власти Турции признают факт геноцида, то это приведёт к целому комплексу юридических последствий, скажем, со стороны Армении появятся требования финансовой компенсации, территориальные притязания.
Нойманн полагает, что тема будет оставаться запретной, пока трагедия не будет оплакана, иными словами пока и турки не начнут воспринимать трагедию армян как трагедию. Стамбульский армянин - журналист Грант Динк смотрит на это, скорее, прагматически:
Заграница должна помочь строить мосты между Арменией и Турцией. Сейчас ведь между обеими странами нет ни дипломатических отношений, ни пунктов пересечения границы.
И в этом смысле планируемое вступление Турции в Евросоюз может оказаться очень полезным для дела сближения обеих стран, поскольку ЕС активно работает с Арменией, а значит в этих совместных армяно-европейских проектах будут участвовать и турецкие фирмы, политики, бизнесмены. Как положительный факт можно рассматривать уже то, что лидер оппозиции Байкал сегодня не отрицает факт геноцида, а ставит его под вопрос.
Руководствуясь этой логикой, правительство и оппозиция намерены в конце мая провести конференцию, в которой приглашены принять участие и критически настроенные учёные. Пока, правда, Армения отвергает возможность создания совместной комиссии историков. Но в любом случае, уже можно ожидать дискуссии, а потому мы к этой теме ещё вернёмся.