«Чёрные вдовы» | Читальный зал | DW | 03.03.2005
  1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Читальный зал

«Чёрные вдовы»

02.03.2005

Сегодняшняя передача посвящена «женским» темам. Что, конечно, не случайно в начале марта. Сначала мы познакомим вас с книгой Сабине Адлер «Я должна была умереть чёрной вдовой», которая вышла в мюнхенском издательстве «Deutsche Verlags-Anstalt». Это, как гласит подзаголовок, история чеченки по имени Раиса и её сестёр, принимавших участие в захвате заложников в театральном центре на Дубровке и погибших после штурма. Автор вовсе не хочет вызвать жалость, сочувствие к так называемым «чёрным вдовам» - террористкам-смертницам. Её цель – показать, как приходится страдать женщинам в охваченной войной Чечне. Подробнее об этой книге – в рецензии Корнелии Рабитц:

Это книга о кровной мести и об унижении, об отчаянии и безнадёжности, о бесправии женщин и о праве распоряжаться чужими жизнями, которое берут себе женщины. Автор книги Сабине Адлер показывает Чечню – регион Кавказа, где уже больше десяти лет идёт кровавая война – война, жертвами которой стали тысячи людей. И счёт этот продолжается. Либерального западного читателя удивляет, даже пугает общество, жестко регламентируемое нормами и традициями, архаические отношения в семье. Но куда страшнее смерть и разрушения, гибель культуры целого народа.

В течение нескольких лет Сабине Адлер проработала корреспондентом немецкой радиокомпании «Дойчландфунк» в Москве. Не раз бывала и в Чечне. То есть она знает то, о чём рассказывает. Адлер избрала жанр беллетризованной документальной прозы. Она решила не собирать свои журналистские впечатления в объёмный репортаж на 350 страниц, а описать историю чеченской семьи с точки зрения своей героини – восемнадцатилетней Раисы. Это рискованно. Временами автор настолько увлекается размышлениями, желаниями и страхами героини, что кажется, будто читаешь роман, а не документальное повествование.

«Раиса мечтала о том, чтобы когда-нибудь стать учительницей английского. Ей нравился этот язык, хотя она знала всего несколько слов. Кроме того, она любила детей. Впрочем, о мечте своей Раиса никому не рассказывала. Если бы её брат Ахмед узнал о ней, он бы, наверняка, поднял её на смех. А Медина уж точно этого не поняла бы. Она была «правильной», «образцовой» чеченкой. Покорной до самозабвения. И Хейда тоже. Как они могут так послушно принимать то, что мужчины якобы стоЯт выше женщин? Да, Раиса знала, что так учит Коран. Она слышала это от старших с самого детства. Но всё-таки внутренне сопротивлялась тому, чтобы покорно согласиться с предписанной женщине ролью».

Тем не менее, книга всё же остаётся очень интересной.

Она начинается с террористического акта – со взрыва в пригородном поезде в утренний час пик:

«Взрыв был таким сильным, что вагон сошёл с рельс, и весь поезд встал. Возник пожар. Языки пламени вздымались вверх. Поезд остановился в пятидесяти метрах от вокзала в Ессентуках, где Джамиль и Руслан обычно выходили, чтобы начать новый учебный день».

Оба студента – как и многие другие пассажиры – погибли в этот день. Взрывное устройство привели в действие две женщины.

Сотни людей погибли в последние годы в России в результате терактов, в которых принимали участие чеченские смертницы-шахидки. Они взрывали себя в вагонах метро, в самолётах, в толпе… Взрывное устройство обычно приводится в действие с помощью дистанционного управления, и «чёрные вдовы», посылаемые в российские города, до последней своей минуты остаются послушным орудием в руках мужчин – организаторов теракта.

На примере двух сестер Раисы автор книги рассказывает о том, почему молодые женщины идут на это. Рассказывает без того, чтобы героизировать или оправдывать их.

Чеченские женщины росли в домостроевской атмосфере. И вместе с тем уже в течение многих лет становятся свидетельницами и жертвами войны, которую ведёт против их мужей, братьев, родных и земляков, да и против них самих российская армия. Бессильные что-либо изменить, они видят, как федералы и их союзники-чеченцы уводят их близких, пытают и убивают их. Они видят, как жестоко расправляются с изменниками боевики. Традиционные семейные связи разрушены. Женщинам не остаётся ничего, кроме отчаяния. Сестра Раисы Медина, едва выйдя замуж, стала вдовой: мужа убили российские солдаты. Тесть, как того требовали традиции, отправил её обратно в родительский дом.

Описывая всё это, Сабине Адлер иногда впадает в излишнюю мелодраматичность, в китч:

«Медина словно умерла. В ней не осталось жизни. Она была мёртвой, как и её муж, которого Медина только начинала любить… Казалось, что она уже ничего не чувствует. Её и без того бледная кожа стала как будто прозрачной, и Медина выглядела ещё более хрупкой, чем раньше. Она была красива, возможно, более красива, чем обычно»».

Сестры Раисы Медина и Хейда пошли по пути насилия, который избрали десятки чеченских женщин. Они стали «чёрными вдовами». В тренировочных лагерях, спрятанных в горах, их готовили к проведению террористического акта. Где, когда он должен был совершиться, они не знали. Их привезли в Москву и устроили буфетчицами в театральный центр на Дубровке. И вот наступило 23-е октября 2003 года. Сабине Адлер пишет:

«Медина и Хейда быстро сняли в туалете юбки и кофточки. Они надели шаровары, сверху – платья, на голову – глухие платки, скорее паранджи, спускавшиеся до плеч. На лоб, поверх паранджи, оставлявшей открытыми только их глаза, женщины повязали полоски чёрной ткани с белой надписью по-арабски. Спустя несколько мгновений они бросились обратно в фойе».

Так начинался захват заложников на спектакле «Норд-Ост».

«Чёрные вдовы уже были в зале. Они вбежали с двух сторон и заняли те места, которые должны были занять по плану. Каждая – на краю ряда. Они выглядели угрожающе в своих чёрных одеждах и паранджах, с поясами шахидок, некоторые – с гранатами и пистолетами».

Мы знаем, чем окончился захват заложников в театральном центре на Дубровке. Но повествование Сабине Адлер продолжается и дальше. Автор рассказывает о том, сколько всего пришлось пережить семье Медины и Хейды после их смерти, и о том, как Раиса боролась против своих жестоких братьев, которые хотели, чтобы и она стала террористкой-смертницей. В конце концов в их дом попадает бомба, а наутро Раису уводят с собой российские солдаты – как оказывается в конце концов, уводят для того, чтобы спасти. Ей дают новые документы на новое имя, и она уезжает куда-то на север России.

Трогательная концовка. Подходящая действительно разве что для беллетризованного повествования, но не для документального репортажа. Потому что, скажем, чеченке Зареме Мужахоевой, которую реально послали на смерть и которая не стала взрывать себя в московском ресторане, не новые документы выправили, а дали двадцать лет заключения. Фиктивной или полуфиктивной героине книги «Я должна была умереть чёрной вдовой» повезло намного больше. Если сравниваешь, то история, рассказанная в книге Сабине Адлер, представляется это, честно говоря, невероятной.