1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Германия

Что общего между Берлином и Иерусалимом?

Эксперты по градостроительству из Восточного и Западного Берлина обмениваются с коллегами из Иерусалима – израильтянами и палестинцами – опытом преодоления раскола в столице объединенной Германии.

default

Разделение и объединение, интеграция и маргинализация...

Разделение и объединение, интеграция и маргинализация. Это – общие проблемы обоих столичных городов, как бы ни были они не похожи друг на друга. И Берлин, и Иерусалим знают, что такое непроходимая стена, пролегающая по самому центру города. И Берлин, и Иерусалим знают, и что такое раскол, и то, как труден процесс трансформации. Но если Берлину 14 лет назад удалось встать на путь превращения в действительно единый город, то положение Иерусалима бесконечно сложнее. Как израильтяне, так и палестинцы объявляют Иерусалим своим религиозным и политическим центром и не готовы на компромиссы. Возможно ли справедливое урегулирование будущего этого города? Для того, чтобы подготовить хотя бы предпосылки к ответу на этот вопрос, германский Фонд имени Фридриха Эберта (Friedrich-Ebert-Stiftung) организовал в 2001 году Форум Иерусалим-Берлин (Jerusalem-Berlin Forum), действующий на трехсторонней основе.

Mauerbau im Wedding

Берлинская стена.

Эксперты по градостроительству из Восточного и Западного Берлина обмениваются с коллегами из Иерусалима – израильтянами и палестинцами – опытом преодоления раскола в столице объединенной Германии. Изучение берлинского примера, надеются в Фонде им. Эберта, могло бы оказаться полезным и на Ближнем Востоке. На этой неделе в Берлине состоялся очередной ежегодный семинар JBF.

Рабочие языки семинара – английский, арабский, иврит и немецкий – делают группу участников, объезжающих ключевые точки истории Берлина, особенно заметной. Израилю Кимхи, специалисту в области урбанистики из еврейской, западной части Иерусалима, хорошо понятно, что такое "Чекпойнт-Чарли":

"Иерусалим тоже 19 лет был городом, разделенным стеной и "колючкой". Нам повезло: 35 лет назад стена была разрушена. Здесь всё очень похоже: разделенный город пытается восстановить единство".

Единство Иерусалима глазами израильтян, палестинцев и немцев

Единство Иерусалима было восстановлено в ходе Шестидневной войны, когда Израиль занял восточную часть города. С тех пор обе части Иерусалима развивались под контролем Израиля. То, на что именно обращают внимание жители Иерусалима, изучая историю разделенного Берлина, зависит от их собственного опыта . Рами Назраллах, возглавляющий палестинскую делегацию, вырос в восточной части Иерусалима уже после объединения города. Всякий раз, когда ему надо отправиться в гости на Западный берег реки Иордан, где живет его семья, Назраллах должен пройти через израильский КПП. Опыт превращения этих КПП в то, чем сейчас является "Чекпойнт-Чарли", необходимо перенести на Иерусалим. Этот перенос – в центре внимания JBF.

Специалист по социологии города из бывшего Восточного Берлина Хольгер Куле (Holger Kuhle) доволен, что в Берлине все участники – это прежде всего коллеги. Поэтому они абсолютно свободны в высказывании своих мнений. Более того, JBF и создан был после того, как в 2000 году из-за начала новой интифады прекратила свою работу двусторонняя израильско-палестинская комиссия, призванная заниматься развитием городской инфраструктуры. Год спустя берлинцы решили предоставить своим коллегам площадку для дискуссий и подготовки практических решений.

Иерусалим – историческая столица Израиля и один из трёх священных городов мусульман. Для израильтян это не только город, в котором стоял разрушенный и восстановленный Храм Соломона, но и город царя Давида, из которого, снова разрушив Храм, евреев изгнали римляне. После захвата восточной части города Израиль объявил Иерусалим своей "вечной и неделимой столицей".

С другой стороны, треть жителей города составляют палестинцы, по большей части населяющие восточную часть и старый город. Палестинцы настаивают на том, чтобы Восточный Иерусалим считался столицей их, палестинского государства.

Как добиться единства во множестве?

Глава израильской делегации на ежегодной встрече JBF – Рами Фридман. По его мнению, город очень трудно разделить:

"С экономической, социальной, религиозной точки зрения. Если нам удастся сделать так, что здесь будут находиться обе столицы, то город в целом должен быть открытым. У каждой стороны будет своё право на соответствующую часть города, доступ в которую будет, однако, открыт для всех остальных. И тогда этот город расцветет".

По мнению урбанистов из Иерусалима – евреев и арабов, – их берлинские коллеги ведут себя во время обсуждений слишком робко. Да, берлинцам было неизмеримо легче сводить вместе немцев с востока и запада всё-таки одного города. Жители Иерусалима – это представители двух народов, вот уже несколько десятилетий живущих в атмосфере войны. А в работе JBF участвуют, конечно, только те из жителей Иерусалима, что мечтают об открытом городе – столице двух государств без стены между ними.

Аня фон Чизевски, НЕМЕЦКАЯ ВОЛНА
Перевод: Гасан Гусейнов

Контекст