1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

По Германии

Христиания – последний оплот европейских хиппи

В Дании существует целый город, жители которого когда–то одним ударом разрешили свои жилищные, а также некоторые другие, проблемы. И только теперь, спустя три десятилетия, у них возникают определённые трудности.

default

Вход в "вольный город".

В Дании существует целый город (или, точнее говоря, район города – Копенгагена, датской столицы), жители которого когда–то одним ударом разрешили свои жилищные, а также некоторые другие, проблемы. И только теперь, спустя три десятилетия, у них возникают определённые трудности.

Тридцать с лишним лет назад в датской столице были освобождены казармы – солдат перевели в другое место. Пустующие казармы и разные подсобные помещения продолжали находиться на балансе министерства обороны - никто пока не решил, что с ними делать. Городок был не малый – тридцать гектаров зеленой территории; окруженной каналами. А в это время в Дании – как и в других странах Западной Европы – еще бушевала так называемая "молодежная революция", начáвшаяся во Франции в мае 1968 года. Бунт против авторитетов, движение хиппи, наркотики и йога, наконец, попытки создания коммун и новых альтернативных форм жизни и общежития, и связанные с этим захваты пустых домов – все это объединялось в одно движение, которое называлось "протест против буржуазного общества". И вот эти молодые люди в Дании захватили пустующие казармы в районе Христиансхавна и провозгласили "вольный город Христиáнию" - по названию района, восходящему к имени короля Христиана Четвертого.

"Самострой" по-датски

Самое поразительное – это то, что этих молодых людей не выселили из казарм, как это обычно бывает в подобных случаях. Говорят, что в этом был виноват тогдашний министр обороны, проявивший непростительную мягкость. Да и общий дух времени был тогда такой, что министр, наверное, побаивался реакции общества. Как бы там ни было, в Христиáнии обосновалось несколько сот человек, а со временем их число превышало и тысячу. Они жили здесь не платя никакой квартплаты, за воду , свет и другие коммунальные услуги – тоже не платили, ну а средства к существованию у всех были разные: у кого состоятельные родители, другие получали от "буржуазного" государства пособия, некоторые работали. Со временем государство стало требовать от захватчиков даже не квартплату, а коммунальные платежи. Под угрозой выселения они стали эти платежи выплачивать.

Одновременно в Христиáнии возникали свои мастерские, детсады и даже кафе и самодеятельный театр. Многие не хотели жить в казармах и строили себе жилище, не спрашивая, разумеется, разрешения властей. То есть, это был – и есть - "самострой", который не поощряется во многих странах, и дома, возникшие вопреки планам градостроителей и без утверждения властей, обычно сносятся. Но здесь именно не было властей! Вместо них христианиты (так их называют) создали свой выборный орган, т.е. свое самоуправление. Полиция побаивалась заходить в Христиáнию: ее там встречали порой камнями. И все же иногда полиции удается проводить там облавы. Дело в том, с самого начала в Христиáнии появился гашиш и другие эйфоризирующие вещества и туда устремились торговцы наркотиками, поскольку для них открылся большой рынок сбыта! Во время облав находят и конфискуют не только наркотики, но и оружие. Здесь создаются склады украденных в других местах вещей. Словом, полиция считает, что Христиáния – это криминогенный район и его надо упразднить. Другие возражают на это: мол, уничтожим очаг преступности здесь – он перекинется в другие места.

Планы по легализации "вольного города"

Некоторые страны Северной Европы – прежде всего, Швеция и Норвегия – не раз уже заявляли протесты и требовали от датчан закрыть "вольный город" : дело в том, что частенько подростки из этих стран пропадают из дома, а потом их находят в Христиании. И дискуссии о будущем Христиáнии все эти 30 лет не умолкают. Не раз вопрос о ней поднимался в парламенте, и правые партии требовали выселения христианитов и возвращения казарм министерству обороны либо их полного уничтожения. И каждый раз такие предложения не собирали большинства.

Однако, в конце позапрошлого года к власти в Дании пришел блок правых партий, который решил, что теперь поддержка парламента обеспечена. Разработан план так называемой "легализации" Христиáнии. Старые казармы решено отремонтировать, кроме того – построить в городке новые дома, поселить туда всех, кто захочет платить соответствующую квартплату, в том числе и христианитов. Предполагается, что выселение из казарм начнется к осени следующего года. А пока христианиты всячески пытаются склонить общественное мнение на свою сторону. Как всегда, в Христиáнии можно видеть массу туристов – и датчан и иностранцев. Жители вольного города показывают им как они живут , проводят экскурсии.

"Нужно посмотреть на эту диковинку, пока ее еще не убрали", - думают туристы. Но видимо, несмотря на поддержку большинства парламента и главных политических партий, властям придется трудно. И они тоже подготавливают загодя общественное мнение.

Борис Вайль, Ефим Шуман, НЕМЕЦКАЯ ВОЛНА

Контекст