1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Никита Жолквер

Реплика: Чем больше свободы торговли - тем меньше свободного времени и свободных денег

Немецкий Конституционный суд во вторник, 1 декабря 2009 года, признал противоречащим Основному закону ФРГ либеральные торговые порядки в Берлине, которые допускают работу магазинов по воскресеньям 10 раз в году.

default

Конституционный суд ФРГ вписал очередную главу в бесконечную немецкую историю под названием "Часы работы магазинов". Он признал противоправным берлинский закон, позволяющий торговать в столице по воскресеньям 10 раз в году, в том числе во все четыре воскресенья предрождественского Адвента - в период, как указывает церковь, "радостного ожидания второго пришествия Христа".

Не знаю, радоваться мне решению судей из Карлсруэ или огорчаться. Я считаю себя жертвой как прежних весьма строгих торговых порядков в Германии, так и сегодняшних либеральных.

История "Закона о часах работы магазинов"

У истоков я, правда, не стоял. Эта история началась еще в ХIV веке, когда меня еще не было, а церковь уже ввела определенные ограничения на торговлю по воскресеньям, чтобы прихожане не отвлекались от воскресной молитвы.

Под специальной защитой закона воскресенье оказалось значительно позже. Сперва кайзер Вильгельм Второй в 1891 году сделал этот день нерабочим, а в конституции уже Веймарской республики в 1919 году и Основном законе ФРГ 1949 года воскресенье наряду с главными религиозными праздниками получило статус дня, когда полагается не работать и не ходить по магазинам, а "духовно возвышаться". Несколько лет спустя этот постулат был отлит в "Законе о часах работы магазинов".

Закон практически в неизменной форме просуществовал до конца 1980-х годов прошлого столетия, и начало моей жизни в Германии - с работой и хлопотами по домашнему хозяйству - пришлось аккурат на этот период "застоя".

Шоппинг - военная операция

Поход в магазин - хоть за хлебом, хоть за трусами - приходилось заранее планировать, как военно-тактическую операцию. Отовариться после работы не было никакой возможности. Мой рабочий день заканчивался в 19:00, а магазины - как повелевал закон - запирали двери уже в 18:30. Бегать в магазин в рабочее время в Германии как-то не принято. Был шанс с утра, до работы. Но, во-первых, кому охота вставать раньше, чем надо, а, во-вторых, какая радость от шоппинга спозаранку на невыспавшуюся голову?

Оставалась суббота. Чем она ближе - тем длиннее список необходимых покупок. И не дай Бог что-нибудь забыть! В два часа дня магазинам полагалось закрываться и, если забыл, напрмер, масло, то раньше понедельника его не купишь! В первую субботу месяца можно было торговать до шести вечера. Но разве всегда упомнишь, какая суббота первая? Да и отдушины все равно не было: в магазинах в любую из суббот было не протолкнуться.

Страдал от строгих немецких торговых порядков не только я, но и миллионы других жителей Германии, которые к тому же стали часто ездить по заграницам и завидовать тамошней торговой вольнице. Немецкие потребительские низы не хотели жить так дальше и пробили в железобетонном законе первую брешь - длинный четверг.

Магазинам разрешили торговать до половины девятого вечера. Чтобы подыграли строптивые профсоюзы, всем продавцам одного крупного магазина бытовой электроники хозяева - в придачу к сверхурочным за дополнительные два часа работы - даже подарили по видеомагнитофону.

А дальше плотину прорвало. Сперва продлили часы работы магазинов в будние дни, потом и по субботам. Три года назад в ходе реформы системы германского федерализма полномочия устанавливать торговые порядки были переданы субъектам федерации - землям. В большинстве из них, в том числе в Берлине, закон и вовсе отменили - в будние дни и в субботу можно торговать хоть круглосуточно.

Торговая вольница

Мы с женой вначале радовались. Наконец-то можно, как цивилизованные люди, а не с высунутыми языками, пройтись по "музеям материальной культуры", вечером сбегать в универсам, если забыл что-то к ужину, насладиться шоппингом и в субботу, и даже порой в воскресенье, которое хоть и оставалось специальным "защищенным" конституцией днем, но допускались исключения. В Берлине, например, 10 раз в году включая четыре воскресенья в Адвент.

А потом жена мне как-то сказала: "Слушай, у нас украли как минимум один выходной день!" В самом деле. При всей абсурдности прежних ограничительных торговых правил у них было одно бесспорное преимущество: пусть и вынужденно, но свободное (от магазинов) время проводилось в семье, с женой и детьми. Теперь - с либерализацией - такого "свободного" времени стало значительно меньше.

И, кроме того, финансовый аспект. Когда магазин закрыт, деньги сохраннее. Ну, забыл купить масло, проживешь до понедельника. Либеральная же система торговли располагает к тратам, причем, не всегда необходимым. Чем дольше стали работать немецкие магазины, тем чаще минус на банковском счету у моей жены.

Церковь и суд

Иск в Конституционный суд против либеральных берлинских правил торговли по воскресеньям подали обе крупнейшие христианские церкви Германии - католическая и евангелическая. С их точки зрения, столичные порядки в "невыносимой степени" выхолащивают суть конституционной защиты воскресного дня, особенно в Адвент, когда полагается соблюдать пост, размышлять на тему грядущего второго пришествия Христа, усиленно каяться, заниматься духовным возвышением и вообще почаще ходить в церковь.

Суд удовлетворил иск духовенства, хотя, по правде говоря, прямой зависимости воскресной работы магазинов и числа прихожан на воскресной службе не существует. Вон, в соседней строго католической Польше торговать можно сколько угодно в любой день недели, а в костелах - все равно полно народу.

Автор: Никита Жолквер
Редактор: Глеб Гаврик

Архив

Контекст