1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Синемаскоп

"Разбойник Кнайсль"

В системе координат традиционного «хайматфильма» легендарный баварский разбойник Кнайсль - злодей. А вот в народных сказаниях и в новом фильме М. Х. Розенмюллера он - герой, хотя и не без упрека.

default

Разбойник Кнайсль и его возлюбленная Матильда

Film „Räuber Kneissl“ von Marcus H. Rosenmüller

Родом из Баварии: режиссер Маркус Х. Розенмюллер

Действие в фильмах ныне 35-летнего режиссера Маркуса Х. Розенмюллера разворачивается там, откуда он сам родом. В деревенской идиллии живописных холмов Баварии, пожалуй, самой своенравной и самобытной из шестнадцати федеральных земель Германии. Герои его фильмов – типичные баварцы, всех возрастов и характеров, но совсем не обязательно в кожаных коротких штанишках и шляпах с пером. Рассказывает режиссер:

«Я сам вырос в баварской деревне, на лоне природы. Появись я на свет в городе, я был бы сейчас совсем другим человеком. Моя родина – это мой фундамент, он дает мне силы. Но, разумеется, безвылазно сидеть дома, тоже скучно. Я могу себе представить снимать кино и без баварцев, на стандартном немецком языке. Но не очень и расстроюсь, если такой возможности мне не предоставится».

Идиллическая природа и человек, неиспорченный городской цивилизацией - это два неизменных атрибута кинематографического жанра, возникшего в Германии еще в 20-е годы прошлого века. Heimatfilm ("хайматфильм") означает "фильм о родине". "Хайматфильм", это своего рода немецко-австрийский аналог американского вестерна. Нечто типично немецкое, за пределами Германии и Австрии воспринимаемое как абсолютная экзотика.

Film „Räuber Kneissl“ von Marcus H. Rosenmüller Gendarm und Pfarrer

Духовные лица и жандармы в традиционном "хайматфильме" - положительные герои. В фильме "Разбойник Кнайсль" симпатии зрителей не на их стороне.

«Хайматфильм» упивается красотой альпийских лугов и живописует превратности судьбы морально-устойчивых и уважаемых особ – врачей, лесничих, священников, бургомистров и владельцев таверн. Им противостоят жадные и легкомысленные наследники, браконьеры, городские отпускники и прочие маргиналы, нарушающие размеренное течение традиционной деревенской жизни. Любовь в немецких «фильмах о родине» возвышенная, влюбленные стоически преодолевают все интриги и козни, а в финале неизменно клянутся в верности до доски гробовой.

Пик популярности «хайматфильма» в Германии приходится на послевоенное десятилетие. Страна лежала в руинах, горело еще выжженное нацистами клеймо на таких понятиях как «традиции» и «родина», и немцы искали забвение в сусальной утопии. Любопытно, что многие фильмы о родине послевоенного времени снимались по сценариям, одобренным еще Геббельсом. Новое поколение, восставшее против консервативных отцов, поставило жирный крест на китче под названием «хайматфильм» и жанр почти бесследно канул в лету. Его слабые отголоски доносятся сегодня разве что из телевизионных мыльных опер, действие которых происходит в Баварии. С недавнего времени, по примеру столичных режиссеров из так называемой берлинской школы, активно пишущих новую мифологию Берлина, баварские молодые кинематографисты начали снимать кино о Баварии и баварцах для большого экрана. В их числе Матиас Х. Розенмюллер, который не скрывает, что как режиссер отчасти опирается на традиции немецкого жанрового кино о родине:

«Я люблю такого рода фильмы пятидесятых годов, их шарм и юмор».

Типично баварский шарм и юмор Розенмюллер передает мастерски, но старательно избегает стереотипов альпийской романтики и с видимым удовольствием деконструирует жанр «хайматфильм».

Film „Räuber Kneissl“ von Marcus H. Rosenmüller Brüder Kneissl auf der Flucht

Братья Кнайсль убегают от жандармов.

Главный герой новой ленты режиссера «Разбойник Кнайсль» (Räuber Kneissl) в системе координат традиционного «хайматфильма» злодей: грабит, браконьерствует, оказывает вооруженное сопротивление и даже убивает. Но, по сути он – хороший человек, преступником его сделали нищета и несправедливость.

Film „Räuber Kneissl“ von Marcus H. Rosenmüller Mathias Kneissl

Разбойник Кнайсль не был Робин-Гудом, скорее Бонни и Клайдом в одном лице.

Разбойник Кнайсль существовал в реальной жизни. В 1902 году он сложил голову на гильотине. А до того долгое время слыл самым опасным преступником Баварии. Богатые его ненавидели, бедные обожали, видя в нем бунтаря, оказывающего сопротивление власть имущим. Бунтарский дух в Баварии в почете. Традиции здесь уважают, но чрезмерный авторитаризм немедленно будит в баварце протест. Разбойник Кнайсль не был Робин-Гудом, скорее Бонни и Клайдом в одном лице. Он долго водил за нос жандармов и попался им в руки из-за предательства. «Я не выношу несправедливости, и лучше сгину сам, чем буду подчиняться», - донесла до нас история слова легендарного разбойника. На суде, в день объявления смертного приговора, он сказал: «Неплохо начинается неделька».

Film „Räuber Kneissl“ von Marcus H. Rosenmüller Kneissl und Mathilde

Сегодня Матиас Кнайсель в Баварии национальный герой. Фильм снят на баварском диалекте и в общегерманский прокат выходит с субтитрами. Костюмированная драма с прекрасными актерами понравится и иностранному зрителю, потому что, как говорят создатели фильма «Разбойник Кнайсл», его смысл понятен на любом языке – бедность – не порок, и наслаждаться жизнью можно при любых обстоятельствах.

Контекст

Ссылки в интернете