1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Беларусь

Проблемы самоидентификации белорусов

Третья секция Минского форума называлась «Общество: примеры идентичности в истории и современности». В ее работе приняли участие ученые, общественные деятели, депутаты Бундестага и представители Фонда им.Фридриха Эберта.

default

Одной из тем, которую обсуждали участники третьей секции Минского форума, стал поиск национальной идентичности и консенсуса в современной Беларуси.

Помощь в самоидентификации

Выступая первой, заместитель министра образования Беларуси Татьяна Ковалева отметила, что в стране не существует проблемы этнонациональной самоидентификации белорусов, поскольку они составляют около 80 процентов от общего числа населения. С другой стороны, 11 процентов населения - русские, поэтому, отметила Ковалева, для «помощи в их самоидентификации» в результате референдума 1995 года русский язык объявлен государственным наравне с белорусским.

Остальные национальные меньшинства, по словам чиновницы, имеют возможность учиться в школах с национальным языком обучения, посещать традиционные религиозные учреждения и т.д.

Кроме того, Татьяна Ковалева особо отметила курс школьной программы «Человек. Общество. Государство».

Этот курс, по словам замминистра «предлагает ознакомиться с культурой белорусского народа, ее уникальностью, основными вехами развития, и одновременно обращается внимание на равенство национальных культур, на их взаимообогащение и взаимодействие».

Белорусы – европейский народ

По словам профессора Гродненского университета, историка Светланы Куль-Сильверстовой, в новейшей истории Беларуси вопрос самоидентификации белорусов начал подниматься только в последние двадцать лет. А с этим и возродилось восприятие белорусов себя как европейского народа.

Чтобы войти в европейское сообщество, считает историк, в то время была выбрана следующая программа: белорусы должны быть в Европе, они – европейская нация и считают себя частью европейского культурного пространства.

Светлана Куль-Сильверстова отметила, что это – «обращение к истории, идентификация себя в прошлом, чтобы на сегодняшний день обозначить свое место среди европейских народов».

Концепция властей изменилась

В начале 1990-х годов самоидентификация белорусов как европейской нации была практически в ранге официальной политики руководства. Но позже, как утверждает Светлана Куль-Сильверстова, концепция государства изменилась.

«Здесь нет прошлого, никто не апеллирует к истории Беларуси, истории Великого Княжества Литовского. Здесь не ставится вопрос: возьмите нас в Европу, потому что мы так когда-то были. Сейчас нас приглашают к самоидентификации по другому принципу: мы большие европейцы, чем вы. У нас лучшая в Европе библиотека, у нас самые талантливые дети, наша Ксения Ситник поет лучше всех. У нас в Беларуси самый лучший спорт», - говорит Светлана Куль-Сильверстова.

По мнению профессора, такое положение вещей заставляет белорусскую интеллигенцию сделать выбор, присоединяться ли к государственному проекту и говорить, что в Беларуси все самое лучшее, или уехать за границу и создавать что-то альтернативное, или же уйти в глухую внутреннюю эмиграцию.

Будущее самоидентификации

Как отметил редактор интернет-портала «новая Европа» Александр Адамянц, в дальнейшем самоидентификация белорусов будет зависеть от того, какой выбор развития они изберут для себя в будущем.

Они могут сделать выбор в пользу собственной идентичности, осознать себя как некую самостоятельную активную общность, либо останутся пассивными, и эта пассивность приведет к движению в сторону России.

Но будущее Беларуси, по мнению эксперта, не на востоке, а на западе.

Депутат Бундестага от фракции ХДС-ХСС Арнольд Ваац, в завершение дискуссии, отметил, что главный вывод, который следует из двух мировых войн, это то, что они явились следствием конфронтации национальных эгоизмов в Европе». Между тем, по мнению депутата, Европейский Союз является результатом смены парадигм от конфронтации национальных эгоизмов к кооперации общих национальных ценностей. И такая схема развития, определит будущее.

Во второй половине дня участники третьей рабочей группы дискутировали на темы демографических вызовов, обсуждали справедливость в отношениях между поколениями и концепцию будущего, каким его видит молодежь.

Контекст