1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Мнения

Приговор убийце - диагноз обществу

В Берлине завершился процесс по делу об убийстве молодой женщины курдского происхождения. Хатун Сюрюджу была застрелена на одной из улиц немецкой столицы. Убийство напоминало казнь. Комментарий Верицы Спасовской.

default

На скамье подсудимых оказались трое братьев жертвы. По их мнению, Хатун "опозорила" честь семьи, отказавшись жить с человеком, которого насильно навязали ей в мужья. Этот процесс привлек внимание широкой общественности и подогрел дискуссию о проблемах интеграции иностранцев в Германии.

"Преступный анахронизм"

Берлинские судьи вынесли суровый (по немецким меркам) приговор: почти десять лет тюремного заключения для самого младшего из обвиняемых. Дело в том, что только он признался в убийстве своей сестры, сославшись при этом на "неписаные законы чести". На момент убийства подсудимый еще не достиг совершеннолетия и поэтому мог рассчитывать на снисхождение судей. Таким образом, старшие братья, которым грозило гораздо более суровое наказание, оказались на свободе.

В ходе процесс так и не был выяснен ответ на вопрос о подоплеке преступления. Стало ли оно результатом извращенного толкования ислама или причины кроются в семейных традициях? Во всяком случае, судья, обосновывая приговор, подчеркнул, что каждый человек, проживающий в Германии, имеет право самостоятельно устраивать свою жизнь, а все ссылки на "честь семьи" - это преступный анахронизм, которому нет места в современном обществе.

Однако факт остается фактом: убийства женщин по "неписанным законам чести" - широко распространенное явление. По оценкам ООН, ежегодно в мире жертвами таких преступлений становятся до 5 000 женщин. Происходят такие убийства и в Германии.

Отсутствие интеграционной политики

Многие молодые мужчины - иммигранты - культивируют такой, с позволения сказать, "кодекс чести", чтобы скрыть свои собственные комплексы, в частности, неспособность найти свое место в жизни. При этом ошибочно полагать, что большинство проживающих в Германии выходцев из мусульманских стран оправдывают такие преступления. Далеко не все они придерживаются столь дремучих патриархальных взглядов. Но даже если считать это чудовищное преступление лишь единичным случаем, оно уже стало частью общественной дискуссии об интеграции иностранцев в Германии.

Споры о тестах для иностранцев, которые хотят получить немецкое гражданство, отчаянные крики о помощи учителей, которые не в состоянии справиться с насилием в школах, где большинство учеников - дети мигрантов… Все это - свидетельство того, что в Германии не было и нет продуманной политики, направленной на интеграцию проживающих здесь иностранцев.

В плену иллюзий

Консерваторы слишком долго отрицали очевидный факт: Германия – иммиграционная страна. Социал-демократы и "Зеленые" слишком долго рисовали этакую идеальную лубочную картинку разнообразия культур в стране, где якобы все живут в мире и согласии. В результате - ни условий для интеграции иностранцев не создавалось, ни требований к ним не предъявлялось. Вот так и возникли в крупных городах параллельные миры. Нередко в семьях мигрантов уже третье поколение не работает и живет на социальные пособия.

Стареющая Германия нуждается в притоке мигрантов, хотя бы уже из демографических соображений. Но этим притоком надо управлять. И, прежде всего, надо улучшить социальные условия для уже проживающих в Германии мигрантов. Когда-то первое поколение иностранцев приехало в ФРГ, чтобы здесь работать. Если их дети и внуки убедятся, что знание языка и хорошее образование открывают для них возможности найти хорошую работу и подняться по социальной лестнице, они скорее откажутся от абсурдного патриархального "кодекса чести" и станут жить по законам цивилизованного общества. Все это так. Но убитую Хатун Сюрюджу уже не вернешь…

Верица Спасовская, главный редактор программ "Немецкой волны" для стран Юго-Восточной Европы

Контекст