1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Беларусь

Преподаватели белорусских вузов нервно воспринимают слово "цензура"

Цензура и пропаганда – это суть сегодняшнего информационного пространства в Беларуси.

Более того, эти понятия входят в повседневную жизнь каждого белоруса, хотя власти и утверждают обратное. Как это происходит в среде студентов:

Крупнейшие знатоки истории и теории журналистики в Беларуси - преподаватели факультета журналистики БГУ утверждают, что цензуры не существует. Поэтому тема бакалаврского диплома Марка Ромашева, студента факультета журналистки «Цензура мировой литературы по религиозным и нравстенным мотивам» вызвала столько спров и пересудов.

По словам Марка, его

выгнали с кафедры с криком о том, что цензуры не существует. Я абсолютно ничего не понимал, потому что тема не касалась ни коим родом Беларуси вообще. А касалась мировой литературы. Но упоминание этого слова вызвало прямо-таки истерику у двух преподавателей.

Парадоксально, считает Марк Ромашев, цензуры нет, но при этом есть запрет на употребление слова «цензура».

В Академии искусств также запрещено все, что не разрешено. По словам студента отделения театральной драматургии Григория Тисецкого, в самом творческом вузе страны в подсознании многих преподавателей еще с советских времен осталась плановая политика. И все, что выходит за рамки плана, стандарта, определенных критериев, – подвергается сомнению, унижению и непониманию. Так случилось с

короткометражным учебным фильмом Григория Тисецкого, который был номинирован на кинофестивале в Сиднее за лучшую режиссерскую и операторскую работу и должен был участвовать в Московском и Каннском кинофестивалях, а также фестивале фантастического кино в Амстердаме. Григорий говорит, что его фильм заметили в мире, потому что у него получилось актуальное и независимое кино:

Я не хочу быть кем -то в рамках конкретной политической ситуации. Я не хочу привязывать свою жизнь, душу, разум а уж тем более мое творчество к существующему политическому режиму.

А белорусская государственная киноцензура отыскала в четырехминутной ленте пропаганду насилия, порнографии и оскорбление государственных символов.

Мне было сказано при всех, что у меня есть определенные патологии. При этом постоянно грубили, что это работа слабая, примитивная. Хотя все понимали, что это не так.

По мнению музыканта групы «Рокаш», само государство делает искусство политическим феноменом. По этой же причине наш собеседник отказался представиться:

Сама дзяржава праводзіць мяжу паміж дзяржаўнымі мастакамі, якія падтрымліваюць курс палітычны, нейкія ідэалагічны ўстаноўкі на славянскі саюз на “адвечную цягу да маскоўскага цэнтру”, настальгію па Савецкаму саюзу. Вось такая культура, якая не далека ушла ад савецкіх часоў, часоў БССР, вось яна можа атрымаць падрымку

- говорит музыкант.

Группа «Рокаш» существует на собственные средства и на энтузиазме ее участников, потому что поет о золотом веке Беларуси, который в официальной трактовке истории называется «временем господства панов».

Мы зусім іншы патрыятызм спрабуем выхаваць у нашых слухачоў. Гэта зусім не той патрытязм, які патрэбен нашай дзяржаве, -

отметил музыкант группы “Рокаш”.