1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Мир

Положение евреев в Центральной Азии

21 октября в Алма-Ате открылась конференция, цель которой - создание Евроазиатского совета раввинов. Предполагается, что он объединит еврейские общины стран Европы и Азии для укрепления связей проживающих в них евреев.

По приглашению главного раввина республики и Евроазиатского еврейского конгресса, в форуме принимают участие 27 руководителей еврейских общин из 15 стран Европы, Азии, азиатско-тихоокеанского региона, СНГ и Балтии. Из южной столицы Казахстана передает наш корреспондент Евгения Вышемирская:

"Предполагается, что Евроазиатский совет раввинов объединит еврейские общины 17 государств Европы и Азии для укрепления связей проживающего в них еврейского народа. В понедельник состоялись встречи гостей с руководителями города и с еврейской общиной. Во вторник делегация отправляется в столицу страны Астану - где, как ожидается, ее примет президент Казахстана Нурсултан Назарбаев и другие высокопоставленные лица. Здесь конференция продолжит работу, а 23 октября состоится ее заключительный этап в Иерусалиме. Сегодня, по данным казахстанского еврейского центра в Алма-Ате, в Казахстане проживает более 70 тысяч евреев. В республике действует Ассоциация еврейских национальных организаций "Мицва", Еврейский конгресс Казахстана, синагоги в 5 городах, еврейское агентство "Сохнут", дневная и воскресные еврейские школы, фонд "Ор-Авнер", республиканская Еврейская библиотека, имеющая отделения в 15 городах. За последние годы в Казахстане построены 2 синагоги, а скоро появится ещё одна в столице республики - Астане. Кроме того, еврейская община Казахстана выпускает газеты "Давар" и "Шалом".

А как обстоят дела с культурной и религиозной жизнью еврейских общин в других государствах постсоветской Центральной Азии? Такой обзор мы попросили подготовить наших корреспондентов в регионе. К примеру, хорошие новости есть у еврейской общины Ташкента. Начато строительство специального центра, в который войдут синагога, учебные аудитории и актовый зал. Юрий Черногаев рассказывает:

"Как сообщил корреспонденту "Немецкой волны" пресс-координатор посольства Израиля в Ташкенте Владимир Лопатченко, новый общинный центр строится в дополнение к двум синагогам, которые уже действуют в столице Узбекистана. Кроме того, по две синагоги есть в Самарканде и Бухаре и по одной – в Коканде и Фергане. Самаркандсим и бухарским синагогам более ста лет. Синагога в Бухаре расположена в историческом центре города. Еврейская община Узбекистана делится на две большие группы: это бухарские евреи, чьи корни в стране уходят на 2000 лет в глубь истории, и ашкенази – европейские евреи, пришедшие на эту землю вместе с европейскими поселенцами в 19 веке. Сегодня в Узбекистане проживает 20-25 тысяч евреев. Это вчетверо меньше, чем было до 1990 года. Многие покинули республику в то время, когда по всей стране проходили бурные митинги и не было ясно, как сложится в дальнейшем политическая ситуация. Сегодня, по словам Владимира Лопатченко, в Узбекистане существует "полное взаимопонимание между евреями и представителями других 120 национальностей, проживающих в республике".

Совершенно иная картина наблюдается в Таджикистане. Некогда многочисленной еврейской общины в республике ныне просто не существует. Передает Бахром Маннонов:

"Ещё в конце 80-х годов, до начала гражданской войны в Таджикистане, основная масса еврейского населения покинула республику. А последние семьи эмигрировали в разгар войны, в середине 90-х годов. Как в Душанбе, так и во многих провинциальных городах, исчезли целые еврейские кварталы. Сегодня еврейская диаспора в Таджикистане отсутствует, некому представлять республику и на нынешнем конгрессе в Алма-Ате".

Не обошла волна еврейской эмиграции и более благополучную Киргизию. Передает Саида Юсупханова:

"Число граждан еврейской национальности в Киргизии невелико, всего полторы тысячи человек. За годы суверенитета республику покинуло около тысячи евреев. Силами еврейской диаспоры в Бишкеке создана частная еврейская школа, где обучение ведется на иврите и на русском языке. В годы Второй мировой войны в Бишкеке была построена синагога, которая до сих пор является единственной на всю республику. Коренное население Киргизии относится к евреям лояльно, однако многие граждане еврейской национальности предпочитают скрывать свое происхождение и поэтому не учитываются статистикой как евреи. Главной причиной эмиграции евреев из Киргизии явилась слабость национальной экономики".

Совсем иные причины вынуждают евреев покидать Туркмению – единственную страну Центральной Азии, где узаконено преследование людей, исповедывающих любые религии, кроме официально разрешенных. Передает Виктория Родионова:

"Некоторое количество евреев в Туркменистане ещё осталось, хотя официальная статистика данных об их числе не приводит. В республике разрешены только две религиозные конфессии: суннитский ислам и православная церковь. Все остальные общины полулегальны, храмов у них нет. Фактически подпольно существует еврейское агентство "Сохнут", подвергаясь периодическим преследованиям властей. А так называемые "офисы", то есть частные квартиры или арендуемые во внеучебное время здания школ, регулярно подвергаются чисткам".

Людвиг Гибельгаус, НЕМЕЦКАЯ ВОЛНА