1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Музыка

Папа Римский и чужие немцы

Именно в Германию нанес свой первый зарубежный визит Папа Римский. Такая вот парадоксальная истина, отмечают обозреватели отделов культуры немецких газет.

default

Йозеф Ратцингер, ныне Бенедикт XVI родом из Баварии. Однако, как отмечает обозреваетль газеты Süddeutsche Zeitung Александр Кисслер (Alexander Kissler), родина давно уже стала нынешнему Папе чужбиной.

"Они не любят меня, немцы", - вздыхал в свое время Гёте и добавлял: "И я их тоже не люблю!". Так далеко, как немецкий классик, нынешний Папа Римский, разумеется, не заходит, уточняет журналист, но немец из Рима и критические настроенные по отношению к римской церкви немцы, по словам Кисслера, живут в параллельных мирах.

Обиды прошлого

Обидели Йозефа Ратцингера (Josef Ratzinger) в 60-е годы немецкие интеллектуалы, напоминает обозреватель, которые, как правило, не принимают всерьез философов в рясах. А будущий Папа уже тогда говорил о "необходимой соотносительности разума и веры", о рациональных истоках всего реального.

Лишь в 2004 году немецкий философ Юрген Хабермас (Jürgen Habermas) признал правоту кардинала. Но признание пришло слишком поздно. Ратцингер, похоже, и сегодня таит обиду. За пренебрежение к нему как "толковому, но безнадежно католическому" мыслителю. За срывы его лекций студентами-шестидесятниками, за листовки, где под изображением распятого Христа можно было прочесть: "Cадомазохистское прославление боли", за проклятия по адресу Иисуса Христа. Плоды марксисткой теологии ощущаются, по мнению Ратцингера, и сегодня.

В духе времени

Религиозный философ Томас Брозе (Thomas Brose) пытается понять на страницах газеты Berliner Zeitung, в чем секрет столь успешного позиционирования католической церкви на рынке зрелищных сенсаций.

Католическая церковь, пишет он, просто вспомнила о своем испытанном методе наглядно-поучительной драматургии, который с давних времен использовался для передачи веры из поколения в поколение. И это, похоже, отвечает запросам нынешнего времени. Ведь в чем его особенность? Все хотят быть замеченными. Не просто существовать, а быть воспринятыми другими. Поэтому молодые люди сегодня пребывают друг с другом в постоянном контакте с помощью SMS и телефонных звонков, фотографируют и снимают окружающий мир на видео. Все для того, чтобы удостовериться в собственном существовании.

Испытания католицизмом

С критической иронией пишет о проходящей в Кёльне Всемирной встречи католической молодежи газета Frankfurter Rundschau.

В католических палаточных лагерях всегда идет дождь. Это испытание придумал Бог. Другие испытания придумали для себя сами католики. Например, часами стоять, взяв друг друга за липкие руки, и петь "Laudato si" под бренчание расстроенной и залепленной наклейками гитары. Или смотреть на футболку с надписью "Осторожно, христианин с юмором!". На одну и ту же каждый день: там ведь не стирают. Да и где стирать-то?

В Кёльне в эти дни расположился самый большой католический палаточный лагерь нового столетия. Синоптики обещают улучшение погоды. Католики пришли "приветствовать Его", а не Бенедикта, хотя он тоже здесь, правда, ночует не в палатке.

С юмором сложнее. Бенедикт хотя и приветствовал хорошее настроение молодежи мира, но тут же напомнил, что христианская миссия все-таки важнее. Понравился ему, наверное, четырехдневный поход из Дрездена в Кёльн с официальным крестом католического съезда на плечах. По аналогии с паломничеством трех волхвов с Востока на Запад, навстречу звезде, под ветром и градом, через далекую от Бога бывшую ГДР. Тоже своего рода испытание. (эв)

Контекст