1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Культура и стиль жизни

"Лютер", или Реформация по-голливудски

Лютер в фильме – пацифист, которому претит насилие и который должен добиться своих целей мирным путем. Его яростные выпады против бунтовщиков-крестьян, а позже – и в отношении евреев, в фильме обойдены молчанием.

default

Питер Устинов в роли курфюрста Фридриха Саксонского.

Католики имеют своего папу, 25-летний юбилей понтификата которого был недавно отпразднован во сем мире. Именно он является для них единственно признанным авторитетом по вопросам морали, на который подчас с завистью смотрят сами протестанты. Утешением для возникающего иногда в протестантских душах комплекса религиозного меньшинства обещает стать новый фильм, который выйдет на экраны немецких кинотеатров 30 октября накануне Дня Реформации. Он создан в Голливуде при активной финансовой поддержке и участии Евангелической церкви Германии.

Реформатор, который как говорится в подзаголовке новой картины, "навсегда изменил мир", предстает перед зрителем в облике Джозефа Файнса (известного по фильму "Влюбленный Шекспир). Его мягкое утонченное лицо и спортивная фигура не только визуально отличаются от привычного вида "старого бренного тела", как характеризовал Лютер себя сам. В новом роскошно костюмированном фильме, где "звёзды" Голливуда играют даже второстепенные роли, Лютер предстает как мужественный борец за права человека. Выступая против политических властителей своего времени и особенно против Римской церкви, погрязшей в коррупции и отошедшей от истинных идеалов служения Богу, он провозглашает свободу совести и вероисповедания. Настоящей находкой фильма стал сэр Питер Устинов в блестящей самоироничной интерпретации покровителя Лютера - Фридриха Мудрого.

Об антисемитизме Лютера в фильме – ни слова

Римско-католическая церковь предстает в фильме, выполненном в черно-белой идеологической тональности, в довольно неприглядном свете. Ее священники обирают простой народ до последнего гроша только для того, чтобы был построен роскошный дворец Святого Петра. Лютер в фильме выступает в роли пацифиста, которому претит насилие и который должен добиться своих целей мирным путем. Его известные яростные выпады против восставших крестьян, а позже – и в отношении евреев, в фильме обойдены молчанием.

Невзирая на исторические "мелочи" зрителю-католику остается лишь утешаться, что за 450 лет католическая церковь заметно изменилась и что сам Лютер б ольшую часть своей жизни был католиком, и поэтому все хорошее нельзя приписывать только протестантам.

Фильм вызывает неоднозначную реакцию как со стороны католической церкви, опасающейся, что показ церковной истории в не очень приглядном виде может нанести урон ее престижу, так и простых зрителей. Однако, несмотря на некое нарочитое утрирование событий и вольное обращение с историческими фактами, заслуживает уважения сама попытка обработать силой киноискусства крайне сложный религиозный материал.

"Лютер" - это фильм о власти слова. Его драматической кульминацией является заседание рейхстага в Вормсе в 1521 году. Лютер призывает к неповиновению кайзеру и произносит свои исторические слова: "Здесь я стою. Я не могу иначе. Господи, помоги мне. Аминь". Один против всех. Со словами, которые сыграют огромную роль во всей последующей мировой истории. Одними из сильнейших сцен фильма являются те, что передают отчаяние Лютера, когда тот видит кровавый бунт, вызванный его словами. "На моих руках кровь!" - ужасается он.

Создатели фильма надеются на его успех. По меньшей мере среди 500 миллионов человек, исповедующих протестантизм.

Вадим Шаталин, НЕМЕЦКАЯ ВОЛНА

Контекст