1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Дополнительный урок немецкого 2

Корни лютеранства

06.10.2002

Петр Рыбак из Даугавпилса живет идеей создать «Клуб любителей Немецкой волны». Вот что Петр пишет:

«Вот уже 28 лет я вместе с «Немецкой волной». И в коммунистические времена, и сегодня, в золотой время демократических свобод, я не расстаюсь с вашей радиостанцией. Для меня «Немецкая волна», как подруга, потому что она всегда со мной и знает, чего мне нужно и чего не хватает. Только она может напомнить моему сердцу сладкие мелодии молодости. Уверен, что «Немецкой волне» будет что сказать своим слушателям и в третьем тысячелетии. В Даугавпилсе недавно открылся «Немецкий дом». Я хотел бы создать клуб любителей «Немецкой волны». Всех, кому «Немецкая волна» приносит радость и много интересного, прошу откликнуться на мой адрес: Латвия, 5410, ул. Архитекту 6-89 Петру Рыбаку».

Что ж, мы желаем Петру Рыбаку удачи в организации такого клуба и ждем от него сообщений о том, чем будут заниматься единомышленники, и как будет выглядеть работа созданного клуба. В любом случае, мы желаем Вам, уважаемый Петр, успехов в Вашем начинании. А теперь ответ на вопрос Петра Рыбака. Он спрашивает, откуда взялось лютеранство и много немцев ядвяются лютеранами?

Информацию на эту тему подготовила наша практикантка Ольга Драгомирова.

"Прежде всего необходимо заметить, что далеко не все немцы являются лютеранами. Точнее сказать, 34 процента населения Германии – католики, а 38 - протестанты.

ЛЮТЕРАНСТВО - это одно из основных течений протестантизма. Кроме него протестантизм охватывает такие доктрины и секты как кальвинизм, англиканская церковь, методисты, адвентисты, баптисты. Лютеранство было названо по имени основателя, Мартина Лютера. Мартин Лютер родился в Саксонии, в семье бывшего рудокопа. в 1505 году окончил Эрфуртский университет и поступил в августинский монастырь. В 1508 начал читать лекции в университете в саксонском городе Виттенберге, а с 1512 Лютер стал доктором богословия.

31 октября 1517 Лютер вывесил на дверях виттенбергской Замковой церкви 95 тезисов против торговли папскими индульгенциями. Эти тезисы содержали основные положения его нового религиозного учения. Они отрицали основные догматы и весь строй католической церкви. Опираясь на общественное движение в Германии, Лютер отказался явиться на церковный суд в Рим, а на Лейпцигском диспуте с католическими богословами в 1519 открыто заявил, что во многом считает правильными положения, выдвинутые чешским реформатором Яном Гусом. В 1520 Лютер публично сжёг во дворе Виттенбергского университета папскую буллу об отлучении его от церкви. Выступление Лютера послужило сигналом к началу широкого общественного движения - Реформации. Кульминационным пунктом Реформации стала Крестьянская война 1524-26 годов.

Лютер отверг католическую догму о том, что церковь и духовенство являются необходимыми посредниками между человеком и богом. Он объявил веру христианина единственным путём "спасения души", которое даруется ему непосредственно Богом. Лютер отверг авторитет папских декретов и посланий и признал лишь Священное писание, как единственный источник вероучения.

Лютеране, как и большинство христиан, принимают учения о Святой Троице и о двойной природе Иисуса Христа — божественной и человеческой. Они верят в искупительную жертву Иисуса Христа, его воскресение и вознесение. В отличие от католического культа, богослужения в лютеранских церквах совершаются на национальных языках. Ритуалы намного проще чем в католической церкви. Интересно, что лютеране не признают икон, у них нет культа Богородицы, святых и ангелов. В возрасте 12-18 лет лютеране совершают торжественное исповедание веры , которое называется конфирмацией.

В России Евангелическо-лютеранская церковь действует с 1832 года, делится на 5 округов (спб., москов., курлянд., лифлянд. и эстляндск.) действует в Российской Федерации, на Украине, в Казахстане и Средней Азии. В конце 1930-х годов она была закрыта и воссоздана лишь в 1991году. Во главе Евангелическо-лютеранской церкви — епископ. Высший орган — Генеральный синод. Приходские священники или пасторы избираются мирянами.

Общая численность последователей лютеранства во всём мире составляет 76 млн. чел. Оно широко распространено в скандинавских странах, в северной Германии и США, странах Прибалтики. Интересно, что почти во всей Латвии в 16 веке господствующим вероисповедованием было именно лютеранство. Однако после контрреформации и вследствие того, что она входила в состав католической Польши до последней четверти 18 века, лютеранство было искоренено».

Ответ на вопрос слушателя подготовила Ольга Драгомирова.

Творчество певца Кленова в Германии

В свое время известный в России, особенно в Сибири певец Кленов не представлял себе жизни, а тем более – творчества в Германии, но оказалось, что и в Германии у него немало поклонников, и не только среди переселенцев и эмигрантов. Наш берлинский корреспондент Константин Июльский встретился с певцом в его творческой мастерской.

Певец Александр Штайнбрехер, живущий сегодня в Берлине хорошо знаком любителям российской эстрадной музыки как Александр Кленов. Родился Александр в семье российских немцев в сибирском городе Томске, закончил томское музыкальное училище, а затем режиссерский факультет кемеровского института культуры. Первое же выступление Александра в качестве певца привлекли к нему внимание. Прекрасные вокальные данные, подкупающая манера держаться на сцене. Он стал победителем целого ряда международных конкурсов, записывался на центральном телевидении, всесоюзном радио, выступал на лучших концертных площадках. Взлет его карьеры пришелся как раз на ту эпоху, которую впоследствии окрестили эпохой застоя. В то незапамятное время многие композиторы, не мудрствуя лукаво, выполняли социальный заказ партии – сочиняли патриотические песни. Каждому певцу предписывалось тогда включать их в свой репертуар. Александр Штайнбрехер вспоминает то время:

«Во-первых, надо понимать, что такое патриотическая песня. Например, в советский период патриотическими песнями называли песни о партии, о Ленине. Я вкладываю в это понятие немножечко другой смысл. У меня патриотические песни всегда были и сейчас являются песни с гражданской тематикой. То есть песни о земле, на которой ты живешь, песни о матери, об отце. Я о партии и о Ленине песен не пел. Я пел такие песни, которые до сих пор включаю в свой репертуар».

Песня, написанная другом Александра Штайнбрехера, композитором Анатолием Барышевым была одно время самой популярной в Томске. Ее распевали буквально на каждом углу. Земляки гордились славой Александра и называли его сибирским соловьем. Но быть знаменитым означало не только блистать в лучах рампы. Гастрольные поездки в глубинку были в те времена обязательными и для молодых артистов и для маститых.

«В России учреждений культуры было не так много, и зачастую клубы в селах были переделаны из бывших коровников или курятников. То есть учреждения культуры не были в полном смысле предназначены для культуры. Бывало, что приезжаешь в клуб, который еще до конца не достроен. Есть только сцена, крыша и зрительный зал, а по бокам вместо кулис улица. На одном из концертов в какой-то деревне во время выступления вдруг на сцену выходит грязная свинья, потянуло животину к культуре. Она прошла по сцене, обнюхала нас всех и ушла в другую сторону. Помню, как-то забежал на сцену баран, а кошки и собаки на сцене – это в деревнях в порядке вещей».

Карьера певца Александра Штайнбрехера складывалась по началу удачно. Он выступал с такими звездами советской эстрады, как Кобзон, Лещенко, Гнатюк. Опала пришла неожиданно. Партийный чиновник, ведающей в Москве культурой, узнал случайно, что Александр российский немец. Последовали оргвыводы.

«Раньше делалось все довольно просто. Если какой-то большой чиновник решил кого-то убрать, то было достаточно одного телефонного звонка и перед певцом закрывались все двери. Все очень просто, были записи на телевидении, на радио, их просто размагнитили. Радик Гареев на международном конкурсе спел песню «О хлебе», довольно патриотичную песню, но дело в том, что композитор ее написавший уехал в Израиль. И буквально за час до выступления на конкурсе ему сказали, чтобы он спел другую песню. У меня была такая же ситуация с песней Александра Градского «Красная гвоздика», которую я привез на международный конкурс. Мне тоже запретили ее исполнять. Потому что Градский тогда тоже был в опале».

Александр Штайнбрехер вот уже два года живет в Берлине. Время от времени выступает на встречах земляков. О своих перипетиях и трудностях в России вспоминает с улыбкой. Такая уж была эпоха. Ведь не мы выбираем время, в котором живем. О своих планах на будущее он говорит осторожно.

«Мне все-таки не 18 лет. Но надеюсь, что еще смогу петь долго».

Николай Романов из Харьковской области откликается на предложение одного из наших слушателей изменить формат наших передач, точнее удлинить их временные рамки. Вот что Николай Романов пишет:

«Очевидно, авторы таких предложений не хотят или не могут заметить органического единства формы и содержания передач в повторяющихся информационных блоках, что отражает стиль и уровень работы радиостанции. Уже названия передач точно передают смысловую и темпоральную гармонию, как в текстовом, так и в музыкальном оформлении. Например, «Страницы истории» повествуют нам об отдельных хронологических периодах, эпизодах, событиях, но не в широком историческом контексте, а в оригинальных авторских версиях, что позволяет и время изложения сократить, и вызвать интерес у слушателей. Другая передача «Суть дела» потому и называется так, что в ней всегда отражается главное, а не общее положение вещей. И так следует понимать названия остальных передач. Понятно, что за всей этой лаконичностью стоит огромный труд журналистов «Немецкой волны».

Единственное предложение у меня есть к способам подведения итогов викторин вашей радиостанции. На мой взгляд, следовало бы заменить архаичную «корзину», из которой вы извлекаете письма радиослушателей при подведении итогов различных конкурсов и викторин, на современный компьютерный лототрон, в который вы вводили бы номера писем, прошедших предварительный отбор и заслуживающих призовых наград. Это повысит уровень конкурсного процесса, а, во-вторых, отбор победителей будет осуществляться в равнодоступной форме, что субъективно очень важно для каждого участника конкурса. А что касается формата передач, то я считаю нынешние форматы вполне приемлемыми и не нуждающимися в изменениях».

Таково мнение нашего слушателя из Харьковской области Николая Романова.

Также по теме