1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Беларусь

Конкуренция по-новогоднему

Перед Новым годом в Беларуси разгорается нешуточное состязание между Дедом Морозом и полузабытым языческим богом зимы – Зюзей.

default

Белорусский Дед Мороз ходит в шикарной шубе, живет в Беловежской пуще, в резиденции, которая принадлежит Управлению делами президента, и принимает перед праздником до 60 групп ежедневно.

Зюзя – дедок менее респектабельный. Его наряд – кожушок нараспашку. Голова у Зюзи ничем не покрыта. Ноги - босые. В прошлом году во время зимних каникул древнебелорусского бога зимы посетило около 1600 туристов – примерно столько же наведывалось к Деду Морозу в пущу всего за один день.

Вместо Снегурочки – баба Напастя

Нынешней зимой из деревни Прудники Зюзя перебрался в новую комфортабельную резиденцию в 5 километрах от Постав, чтобы гостям было удобно добираться.

"Планируем, что эта усадьба останется у Зюзи на долгое время", - говорит руководитель Поставского центра туристических услуг Егор Шушкевич.

Он прогнозирует, что число туристов в этом году возрастет в несколько раз. Турфирмы уже с ноября активно заказывают встречу с Зюзей, а заодно и экскурсию по его владениям – Поставскому краю.

У Зюзи нет Снегурочки, зато он окружен веселой компанией все из той же белорусской мифологии: баба Напастя, Ледовик, Лесовик и сохранившийся только в поговорках персонаж – Чур. Это раньше он охранял родовые владения, сейчас дети кричат: "Чур меня!", а взрослые упреждают болтунов: "Чур, тебе на язык!"

Чарка, шкварка и соленый огурец

По преданиям, Зюзя сидел в лесу и лишь изредка выходил в деревню. Тогда и наступали лютые холода. Белорусские язычники задабривали своего бога, чтобы не заморозил первые весенние посевы, угощая его кутьей на Каляды.

"Говорили: "Хадзі, Мароз, куццю есці" или выбрасывали несколько ложек кутьи за окно, чтобы подкормить Зюзю", - рассказывает этнограф Ирина Маховская.

А на следующий день, по словам этнографа, смотрели: если мороз стал меньше, значит, Зюзя услышал, принял подарок и не собирается больше морозить.

Сам Зюзя подарков носить не обязан, утверждают этнографы. Но Егор Шушкевич возражает.

"Зюзя прошел многовековой путь. И когда он приходит к ребятишкам, то его сердце тает, и он не может оставить наших маленьких гостей, да и взрослых, без какого-то подарка".

Каждый ребенок, приехавший в гости, получит от Зюзи пряник и душистый чай на травах из огромного самовара. Каждый взрослый, по белорусской традиции – чарку, шкварку и соленый огурец. Кстати, про тех, кто подобным угощением злоупотребляет, в Беларуси говорят: "Як Зюзя натянуўся" или "назюзюкался". Красные носы горьких пьяниц сравнивают с зюзиным.

Кто кого?

Пока Зюзя веселит народ с Поставах, в столице открывают резиденцию Деда Мороза. Его приглашают на все новогодние елки. Он – желанный гость в каждом доме.

"Между тем в традиционном белорусском карнавале нет такого персонажа, как Дед Мороз, а Зюзя есть", - утверждает представитель одной из минских турфирм, историк Влад Дергачев.

И как тут разобраться в предпраздничной кутерьме, кто из них белорусам ближе: Дед Мороз или Зюзя. Егор Шушкевич уверяет, что поставский персонаж никоим образом не конкурирует с беловежским. По мнению Ирины Маховской, описание языческого Зюзи сильно напоминает святого Николая:

"Этот персонаж был весьма активен еще в 30-годах прошлого века на территории Западной Беларуси. К детям на Коляды приходил святой Николай".

Дед Мороз как новогодний персонаж начал активно внедряться в Беларуси только с послевоенного времени. В то же время, сколько столетий прожил забытый Зюзя до того, как в середине 19 века его отыскали этнографы, не знает никто. Хватит ли у языческого бога сил, чтобы потеснить советскую привычку?

"Я думаю, что есть такая возможность. В принципе, если провести правильную рекламу Зюзи, то совершенно реально, что дети станут ждать его", - говорит Ирина.

По ее мнению, на Новый год к белорусским детям мог бы приходить Зюзя, а на Рождество святой Николай – персонаж из европейской цивилизации.

Влад Дергачев, в свою очередь, уверен: белорусский турбизнес можно развивать только на основе местных традиций:

"Зюзя – тот самый неповторимый турпродукт, который привлечет своей оригинальностью зарубежных туристов:.

А с Дедом Морозом в таком случае что делать?

"А Деда Мороза? Откуда он? Великий Устюг! Туда и отправим".